第二十七章 五脏之神,人劫难渡(2/2)

“先生,您的心神宝石日先被一贼人给盗走了。”

李敬道闻言眉目一蹙,这件事他刚刚已经知晓。

他的阴神虽然在太阴之境修炼,但是三魂七魄仍附在尸骨之上,一经归位,周身所发生的种种事情自是了然于胸。

此事距今已过去了一个多月,其实他阴神尚在太阴之境修炼时便已然有所感应,记得当时正值紧要关头,眼瞅着就要破关而出,岂料忽而心神一阵不稳,险些功亏一篑。

那时他就察觉到不对,心知必是肉身出了问题,无奈破关之际,根本没心思去在意这些。

也正是因为此,导致他延迟了一个月出关。

“原来如此!”

李敬道思忖之间,似已心有所悟,他想到经文中“日将满,人必露之”这一句话,恍然明白了什么。

“这即是我之人劫么?”

凡修真炼道之士,欲成仙真,必渡天劫。

太阴炼形也是一样。

不过由于本身法门特殊,乃是先死后生之道,加上成就的仙真也比较特别,故而劫难亦是较为不同。

太阴炼形,不渡天劫,必渡人劫。

所谓人劫,就是但凡修炼太阴炼形之士,在修炼将要功成圆满之时,冥冥之中的天道必然会让人寻到他们,届时结界自破,护持全无,究竟会发生些什么,那可就真的是由天不由人了。

所以,此法才相当之凶险。

李敬道回过神来,面对四人轻轻叹道。

“罢!你们且自回神宫,各司其职,心神宝石一事,贫道自会有所计较。”

四名小人儿闻听号令,不敢有违,当下化为流光进入李敬道体内,隐匿无踪。

五脏之神,又称五藏之神,乃是主掌人身五脏六腑之神明。

《黄庭经》明文有言,人体生而为神圣之殿堂庙宇,称之“云宅”,正是:“云宅既清玉帝游”。

五脏六腑皆有神明居住,并且各有名号。

心神名丹元、字守灵、状如朱雀、主藏神。

肝神名龙烟、字含明、状为龙、主藏魂。

脾神名常在、字魂庭、状如神凤、主藏意。

肺神名皓华、字虚成、状为虎、主藏魄。

肾神名玄冥、字育婴、状如玄鹿,两头、主藏志。

心肝脾肺肾,外加一个胆,名龙曜,字威明,状如龟蛇混形。

六大神明,形状各异,护佑人身。

五脏六腑神体精,皆在心内运天经,昼夜存之自长生。

心脏之神,是为五脏之首也。

五脏神是守着“炁”的,炁竭则神散,神散则人亡。

如果心脏之神犹在,而今李敬道阳神已成,连同着它们全部炼就神形,这便意味着阳神不灭它们不灭,五脏不灭,李敬道也将不灭。

此乃是长生之道。

可谁又能想到,栽在人劫上了呢?