第216章 主不在乎（2/3）

没想到物理学家也懂文学。

大刘曾发表过观点：

“科幻文学并没有抛弃人物，但人物的形象和地位与主流文学相比已大大降低。”

开尔文和大刘说的倒是相去不远。

他继续往后阅读，

很快，丁仪一家的事情结束，

他一觉醒来，爱因斯坦告诉了他一个令人震惊的消息――

用于探索粒子或能量的最小单位的大型射线发射器凭空消失。

开尔文不由得笑，

“阿尔伯特在这里客串啊。”

因为阿尔伯特是后辈，又没有建立自己的学说，所以开尔文直呼其名完全没压力，

陆时和普朗克就不一样，

两人一个是“陆教授”、一个是“普朗克教授”。

开尔文继续往后看。

第二章，排险者出现了。

开尔文嘴里念叨：

“

‘他的五官太端正了，端正得有些不现实，像某些公共标志上表示人类的一个图符。’

”

这一段是对排险者的描写。

开尔文反复咀嚼着词句，随后缓缓道：“这是我心目中神明的形象。”

陆时好奇，

“为什么？”

开尔文解释道：“这里的排险者，明显是为了便于与地球人沟通，所以用了一个人类的形象。但这个形象十分冰冷，所以，即使能感觉到排险者的友善，也体会不出他的情绪。”

这个观点倒是新颖，

陆时重复道：“只是人类符号，而不是人类？”

开尔文点点头，

“你在刻画的时候就是这么想的吧？”

陆时：“……”

那得问大刘。

虽然《朝闻道》已经被陆时改了很多内容，但框架没变，

所以说，在面对高考那样的阅读理解题的时候，他也不敢妄下论断。

当然，就算给原作者大刘，也不一定能得到答案。

他八成只会抽一颗烟，然后说：

“主不在乎。”

创作就是这个样子，写的时候激情澎湃，回头再看，作家本人也不一定能想到自己当初那么刻画的原因。

陆时沉思片刻，低声道：“小说中的神明不尽相同。道尔医生塑造的福尔摩斯、我塑造的波洛，在各自的故事中也比肩神明呢~”

开尔文哑然失笑，

“确实，侦探是神。”

以福尔摩斯为例，很多案件中，他会放走犯人或自己惩戒犯人，而不将之交给警察、诉诸法律，

对于逐渐适应现代法治的大英百姓来说，这理应不可接受，

可读小说时，几乎无人反对。

原因就在于福尔摩斯在小说中是全知全能的神，

他放走的犯人，一定是值得怜悯的；

他惩戒的犯人，一定是穷凶极恶的。

开尔文看了眼陆时，

“陆教授，跟你聊聊我真的能收获很多。不得不承认，纯粹的理科思维有局限性。”

陆时摆摆手，

“还是继续读小说吧。”

开尔文从谏如流。

排险者出现后，告诉科学家们，继续探知宇宙的终极奥秘会导致宇宙毁灭，但因为知识密封准则，不能将细节透露给人类。

紧接着，另一个客串的人物出现了。

开尔文缓缓读了出来，

“

‘普朗克瘫坐在地，说了一句后来成为名言的话，‘在一个不可知的宇宙里，我的心脏都懒得跳动了。’’

”

在这之后，丁仪提出一个“两全其美”的办法：

让排险者把宇宙的奥秘告诉自己，然后再让排险者毁灭掉自己。

其余科学家响应。

排险者遂在沙漠上制造了一个祭坛，名为“真理祭坛”，然后让一批批科学家慷慨赴死。

数学家们，想知道哥德巴赫猜想的最后证明；

古生物学家们，想知道地球上恐龙灭绝的真正原因；

物理学家们，想知道宇宙大统一模型；

……

开尔文看得热血沸腾。

他甚至产生了一个奇妙的想法，

如果，自己能是那些得以窥探宇宙奥秘的人中的一员该多好。

反正一个七十七岁的老头子，行将就木、半截身子入土，若能在最后一黄土盖在头顶之前窃得天机，既不失理智、又不失浪漫。

只可惜，这种事不存在，

陆时的描写也很含混，

比如数学家们在得到哥德巴赫猜想的证明过程后，只能从他们的只言片语进行侧面描写：

“……这完全是全新的……”

“……怎么可能……”

“……我以前在直觉上……”

“……天啊，真是……”

……

类似这种。

毕竟，哥德巴赫猜想还没有被证明。

开尔文甚至感觉，即使陆时晚出生一百年，也不可能写出真正的证明过程来。

他怀着激荡的心情继续往后阅读，

在最后，登上祭坛的科学家也是客串者，正是开尔文自己。

他看着小说里的自己，总有种奇奇怪怪的感觉，

说不上来，但就是很奇怪。

开尔文问道：“为什么将我安排在最后一个？”

陆时笑着回答：“这部小说，总需要一个人类科学金字塔顶端的人，对吧？”

开尔文嘴都快笑裂了，

“哈哈哈哈哈哈哈！我哪有你说的那么伟大啊？不至于~不至于~你啊，完全可以安排别人嘛~对不对？哈哈哈哈哈哈哈！”

陆时：“……”