第二十九章 剑道之论（3/5）

“而以此等修为，便可开始修习掌握‘引物术’。

“修道一途，修真炼道，夺天地精华于一身，引天地之气为己用，诚然奇特奥妙而非同武道一途也！

“不过，无论武道还是修道，想要达到第一层‘人剑合一’的驳剑境，也就是达成‘驳剑合一’，都是得先拥有‘神与气合’的内功造诣。

“与此同时，还要将‘擒龙控鹤’或‘引物术’修习至意境以上，然后再通过对于剑道的感悟达到一定境界，方才可以最终成就这最初级的第一层‘人剑合一’之驳剑境。”

“原来如此。”罗震听到这里，顿时恍然大悟道，“家祖在二十一年前时，业已达到初境圆满巅峰数年之久，一身内功早便已经臻达‘神凝气固’进而‘返朴归真’，三十六式‘冲和剑法’更是出神入化久矣，但是所习‘控鹤功’于那时候方才堪堪臻至意境，这才渐渐达到了‘人剑合一’的境界，想必便是由于这一缘故了。”

“当是如此。”云一天点了点头，便继续微笑着往下讲道：“第二层‘人剑合一’的驭剑境，又可称之为‘驭剑合一’。

“驭剑者，以气驭剑，剑随气动。

“此之气者，不仅仅是纯粹的真气之力，更加需要心神意念的注入融合，从而以气机感应来牵引操控驾驭剑器。

“驭剑之术，武道又通称为‘驭器之术’，修道则一般又称之为‘驱物术’。

“在武道之中，‘驭器之术’实乃先天初品武技功法；但在修道之中，‘驱物术’却仅仅只是后天高阶法术而已。

“大家应该都知道，武道臻达后天初境圆满中层，内功造诣业已‘神与气合’进而‘返照空明大成’，而若想要修习‘驭器之术’，则便必须以‘神与气合’的内功造诣为根基方可为之。

“虽然据说，武道一途当中，最为惊才绝艳之辈，初臻初境后期中层便可达成‘神与气合’的内功造诣，但若想要修习‘驭器之术’，却是至少也需要初境后期上层的功力方可为之！”

言及于此，云一天不由又是看向了云一凡，淡淡一笑便即问道，“昨日我观一凡师弟你以‘击虚抓空’之力，凌空三尺倏忽之间握住宝剑，乃是运用业已出神入化的‘云拂功’，隐约之间能够感觉得到，你的内功造诣似乎已经臻达‘神与气合’之境，想必师弟如今也已经开始修习《云霄双技》之中所附的‘驭器之术’了。”

“正是。”云一凡微微一笑道，平静淡然地答道，“当初提前得传“云霄剑法”与“云霄枪法”之时，梅寒影师叔便提前告诫过我，除了要将内功造诣达成‘神与气合’，亦是必须至少拥有初境后期上层的修为，方才可以修习‘驭器之术’。

“本来我还以为，恐怕要再过挺长一段时间之后，自己才有机会能够修炼‘驭器之术’。

“却不料，后来自己又意外获得了大比前四，便在三月初九的颁奖典礼上，得到了一百五十年雪参灵药的奖赏。

“当日下午，我便在家父的看顾之下，服用了灵药雪参并将其炼化，竟然由初境后期初层大成，一举提升到了初临初境后期上层之境。