第11章 被讨厌的克莱恩（2/5）

唯一知道的就是他们已经不能回头了。

因此，在确认那些影像前进的方向后，她笑着回过头，喜悦地回应着所有人的目光，然后大声说道：

“同袍们，看啊，我们的虔诚得到了神灵认可，曾经朝圣者的身姿在指引我们前进的方向，感恩吧，兄弟姐妹们用生命守护着我们来到了这里，喜悦吧，亵渎神灵的罪民和暴徒已经离我们远去，祈祷吧，前方就是通往新家园的道路，这是神灵对我们最后的考验。”

她的声音面对近3000人的队伍并不大，可所有人都在安静的听。

而人群中也有祭司在复述她的话语。

在经历绝对的安静后，一个隐约的、压抑的哭泣声打破了安静，那是位怀抱婴孩坐在驼兽背上的苍老妇人，在发现那吉多看过来时，她慌乱避开了那吉多的视线，但那吉多没有责备她，而是摇摇头继续说道：阑

“没关系，请放心哭泣吧，只是哭过后，要记得背负起牺牲者的愿望。”

死神信徒并不畏惧死亡，但他们害怕没有意义的死亡。

不够份量的生命，会让他们失去进入乐园的资格。

传说中死者的国度“冥界”分为三层，惩戒罪人和渎神者的地狱，虔诚信徒幸福生活的乐园，以及神灵与天使们居住的净土。

死者在去往冥界前，要走过一段审判生前善恶的道路，只有足够虔诚的灵魂才能抵达冥界大门，然后由审判天平称量灵魂的重量，决定最终去处。

如果灵魂的重量还比不上一片羽毛，同样会被送往地狱。

这是南大陆人极少发生自杀事件的原因。阑

就算是不是死神信徒，也会受到文化娱乐、民俗习惯和思想教育的影响，换成海盗的说法就是多少信一点，反正也没有损失，真要遇到无可奈何情况，什么信仰都没有用。

这些被排挤到几乎失去生存空间的部落人，差不多就是这个状态。

信仰既虔诚，又亵渎。

那吉多的许可就像是打开了某个开关，人群中的啜泣声快速变多起来，感受到一种可怕的情绪洪流正在酝酿，胡夫立刻想起之前那吉多的话语，他终于知道放任大家宣泄情绪有多么危险。

不知道那吉多有什么安排，心中不安的他只能把手伸进腰侧的皮包里。

那里面放着用来伪造神迹的特制烟花。

可一阵悠远而苍凉的笛声冲散了他的忧虑，那种充斥热情与悲伤的矛盾曲调他很熟悉，可以说所有拜朗人都很熟悉，它的名字是《我美丽的故乡》，是拜朗帝国时期就非常有名的民间歌曲，在后来一切都变得一团糟后，它几乎成为了人们的心灵慰藉，就连四、五岁的孩童都会唱。阑

是那吉多在吹奏这首曲子。

之前胡夫一直不知道她为什么带着那支竖笛，却从来没有吹过。

现在他知道了。