第五百九十六章:略微有亿点思想超前的裕王(2/3)
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一秃噜嘴,裕王就下意识把自己联想到的问了出来。很显然,东西方圣母的同名联想,混淆了裕王虚拟现实的界限了。
“教门哪有承认自己是虚构的呢?佛门不也天天宣讲如来如来的故事吗?道门的天师不也强调是真的吗?”
“虽然有假的成分,但可以肯定,圣母都是生产圣人的母亲。从这一点来看,儒学和西方教的圣母是没差别的,都是圣人的母亲而已。这个母亲叫翠花还是叫玛利亚是没有区别的,生出圣人就行了。剩下的,就是教徒把圣人的美德叠加嫁接到圣母身上就是了。圣母本人如何反而不重要了,叫圣母就行”
高翰文对裕王这种没有经历后世的网文神话大乱斗的纯洁青年,还是很好拿捏的。
“这么一看,圣母倒也可怜,成全了圣人却淹没了自己”裕王在一刹那间竟然有些替圣母辛酸。
这一幕,说实话,把高翰文都搞惊呆了。
要知道,传统儒学的理念中,教育出优秀的儿子就是妇女最大的美德。因此,儿子的圣名淹没自己,从来不会有正统文人会觉得悲哀的。
按道理,裕王接触新学并不系统,也不深刻,不应该有如此大的转变啊?
明明是个皇帝的接班人啊,是封建地主阶级的总头子,怎么会如此超前的诞生了女权的思想?到底是哪一环出了差错呢?还是大明皇帝多深情,产生这个也不意外呢?
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