第三百一十五章 基本主义（3/4）

干不过就死他妈的呀！

想那么多有个鬼用！

还不如多学两个魔咒来的惯用。

所以，记忆宫殿——启动！

接下来，欧文开始全身心的研究起了古代魔法的基本主义。

这是个深奥的学科。

基本主义有两大原理——因果性原理，回归性原理。

这方面的知识十分的晦涩难懂，如果是任意其他的巫师可能要研究透彻这些，那至少也得耗费几年时光，但欧文不同，他站在巨人的肩膀上。

麻瓜的肩膀。

比较起巫师们的缓慢发展，麻瓜在哲学方面的发展是迅速而猛烈的，中世纪神学家托马斯-阿奎那的关于上帝存在的“五路”证明中，他通过事物的因果关系，b为a因，c为b因，d为c因，如果存在这样的因果链条，那么必然存在一个第一推动力，所谓的必然的终极的因，即——上帝。（与我们所理解的因果循环不同，他这个应该说是因果链条）

因果性原理中，万物环环相扣，为第一因留下了位置。

而将其带入魔法。

古代魔法就是继承人所推导的那个第一因。

万物始于巨大的一，由一产生区别。

而回归性原理，它的含义是指，万物永恒的趋向于聚集，即魔法永远趋于聚合，它在向古代魔法靠拢，这是一种趋势，是一种客观存在的现象，就像麻瓜发现苹果为什么会掉在地上而不是天上，从而总结出万有引力定律一样，巫师也从魔法中发现了它们都在向古代魔法靠拢，这一回归性原理。

难怪——他可以将古代魔法添加进普通魔咒里，他把因果关系搞乱了，魔力本来就源自于古代魔法——它当然会聚合。

这么看来这根本就不该被叫做古代魔法，而应该叫做原初魔法，源质魔法，起源魔法之类的才更贴合它的特性。

在幻境之中明白这个道理后。

欧文开始着重的学习如何利用古代魔力的这两个特性，推导出他要的魔法。

这是个非常有趣的过程。

在这一过程中，他开始发现，自己并不需要再念出咒语，而是直接使用古代魔法的因果性原理就能推导出任何魔咒来，当然这样会很麻烦，不具备实用性，但这种研究的乐趣却令人陶醉。

很快他就开始沉迷进了推导魔咒的实验中去了。

在这个过程中，欧文几乎能将整个魔咒的持续千年的演变史全部推导出来，以最简单的开锁咒——阿拉霍洞开为例。

他可以推导出这个魔咒之前，原始的模样——门户洞开，这个魔咒可以将门锁击碎，但有时会在锁眼处留下一个冒着烟的洞。

在之前的模样，是‘芝麻开门’它是直接将门从铰链处扯下来，全部劈成木柴。

以前的咒语都显得十分粗暴，没有“阿拉霍洞开”那样精妙。

这种推导魔咒能让他清楚的明白一个魔咒的发展过程。对发明新魔咒和反制其他魔咒绝对是最有力的帮手。

就比如他现在可以试试将神锋无影的反咒推导出来。

或者——杀戮咒？

嗯嗯——这是个大工程，以后再说吧。

现在先从这里出去才是最重要的。

接着来欧文开始全部精力投入将精神世界回归古代魔法。

只要这个世界归于古代魔法，那自然就会崩解消失。

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“永别了——朋友，亲人，爱人，以及凡间所有指向你的名字。”

而在现实。

厨房里的密室里，赫奇帕奇女士安眠之地，正在举行的简单而又充满着温情的葬礼。

“永别了——你歇了世上的劳苦，告别了人间，回了天家。亲人，愿你在彼岸永远快乐。”

肃穆的气氛中，红发韦斯莱们围成一圈。

他们安静的站在麦芽滋生茁长成长的地，缅怀悲情的、静默着看着土里的人。

是棺椁里残缺的躯体。

到处除了韦斯莱家的成员，连罗恩的父母和爷爷都来了。

哈利还有赫敏他们以及众位教授都在旁边围观。

毕竟埋葬在这里的巫师，她的身份不单单是谁的母亲，是谁的祖先，她更是拯救霍格沃茨以及魔法世界的英雄。