第四百二十章 家族继承（1/3）

白川枫之所以为小晴空他们举办这种传统的周岁仪式，除了庆祝之外，自然也别有一番含义。

群宴宾客那是在向本地社会各阶层告知，他白川枫承认这对儿女为白川家的嫡系所出。

尤其是作为长男的白川晴空，他的身份更具有象征意义。

经过了这次生日宴会之后，至少秋田本地以后都会承认白川晴空在某种身份上的合法性。

而白川控股旗下众多管理层喝下的那杯酒，那就不仅仅是象征意义那么简单了。

霓虹的“家”文化虽然也是在儒家及佛教的影响下形成，但是它又和华夏的“家”文化有些区别。

从明治维新以来，霓虹大量吸收西方文明，形成了新的近代证治体制。

这种体制长期未发生变化，使得霓虹直到现在仍保持十分稳定的社会结构。

它既有传统保守的一面，又有现代文明开放性的一面。

“万世一系”的舔皇制度依旧代代相传，而人们的思想又在不同程度上进行更加开放的转变。

但是这种转变仍然没有动摇“家”文化的认知，让家业持续下去的强烈意志已经成为社会共识。

在“家”文化中，“家”的存续和传承十分重要。

而作为“家”扩展和延伸的家族企业，其存续以及事业的传承也被置于非常重要的地位。

同时霓虹封闭环境所造就的阶级固化，也为家族企业的存续提供了重要的生存土壤。

后世我们经常看到有些寿司店一开就是几十上百年，店主一直从爷爷辈继承到了现在的孙儿辈。

如果和他们聊聊这些话题，大家甚至会惊奇的发现，作为现代的年轻人他们并不排斥继承祖辈的事业。

在霓虹人眼中，子承父业，代代相传是件天经地义的事。

精神上的保守，普通人性格上的安分守己，甚至会让他们将祖业当作唯一崇高的事业。

也是因为这些原因，霓虹的家族企业才会几十上百年的往下传承。

同样，白川控股也算是一种家族企业。

媒体们称呼其为“白川财阀”，也并非毫无道理。

无论是社会大众，还是其他财阀，甚至白川枫自己都承认了这种说法。

就像之前说的，在霓虹这是社会共识。

而白川枫想要自己的家族事业长久的传承下去，那么某些古老的传统他也需要去遵守。

可是白川控股和寿司店不一样，它不能简单的交给自己儿子后，就万事大吉了。

家族企业，尤其是规模巨大的家族企业传承，其实是一件冷冰冰的事。

看看那些传统财阀的继承制就知道了，养子、招婿等等手段数不胜数。

一切的目标都是为了家族传承而设立，血缘关系、儿女的幸福，这些都是可以牺牲的东西。

当然这是因为长子不成器的时候，才会采取这种手段。

否则的话，长男继承家业也是霓虹人的普遍共识。

就像屋守浩在歌曲《我在哭啊》里唱的那样，主角想和自己的女友一起去东京打拼，都已经成为奢望。

因为作为家中的长男，他需要留在乡下继承父母的土地，然后当一辈子的农夫。

这样的故事大家听了或许会同情，但又觉得这是天经地义的事。

长男就是如此，有继承权的同时，也有自己的义务。

小晴空虽然现在还小，但从法理上来说他就是白川家的长男。

未来只要按部就班的成长，那么白川枫之下的第一顺位继承人就是他。