第三百八十八章 父辈往事(1/2)
进入神社内,白川枫和田中裕子先在凉亭处对着社内的主殿微微一躬身,这是参进之仪。
入了主殿后,神官唱颂祝词,向神明报告新人结婚的喜讯并为之祈福。
全体参加婚礼的宾客分坐两旁,并且都是和服装扮。
白川枫和田中裕子则跪坐在大堂的正中央,他们的面前有一张案几。
上面摆了两个杯子,身穿白色巫女服的神女拿着一把铜壶为杯子里添满酒水。
这是神前式的三献之仪,新郎新娘交替各饮三杯,每杯分三次饮完。
一杯敬天,一杯敬地,一杯敬人。啜饮九次,又称“三三九度”。
每一个动作,每一个流程都讲究的很,神前式的婚礼就是这么肃穆庄严又充满仪式感。
喝完了三杯酒,两位巫女手持菊花,为祝福新娘和新郎献上一支“丰荣舞”。
按照仪式白川枫和田中裕子也对着神像宣读誓词,最终以“夫白川枫,妻裕子昭和58年5月25日”,完成了这次祷告。
宣读完的诗词需要放在案几上敬献给神明,随之一起的还有杨桐树的树枝和纸条编成的织带。
这一步叫玉串奉祭,旨在向神明表示彼此缔结了牢固的契约,并表达感谢和祈祷。
做完了这些,白川枫和田中裕子伸出手,“啪啪”两击掌,随后鞠躬行礼。
至此神前式婚礼的大半流程算是全被走完,不过随着近代霓虹的西化。
在最后神前式婚礼流程上又加了一步,那就是新郎新娘彼此交换信物。
可以是戒指,也可以是其他东西。
不过白川枫他们没有选择戒指,那是留给后面在东京西式婚礼上准备的东西。
完成行礼的两人彼此相对,白川枫牵起田中裕子的左手把一个红绳扣套进她的小拇指,轻轻一拉两边的绳头,系紧。
随后田中裕子也是同样的动作,在他的小拇指上系上红绳扣。
至此,红线相牵,姻缘相结。
完成了仪式的两人转过身,对着分坐两边的宾客欠身鞠躬。
啪啪啪,大家带着祝福的掌声奉上。
巫女们为所有人倒上一杯清酒,大家共同举杯,“乾杯!”
到这里神前式婚礼已走完全部流程,接下来大家要前往镇上的会馆开始婚宴。
不过难得是举行传统的婚礼,在神社外的各种合照自然少不了。
又折腾了半个多小时,大家才开始转道返回街上。
趁此机会,白川枫和田中裕子也回到家里难得的喘息片刻。
“怎么样,还能坚持的住吗?”白川枫牵着她的手,在椅子上坐下。
现在他们已经换了一套服装,虽然还是和服,但是比起刚刚仪式感浓厚的特定和服,已经轻松了许多。
田中裕子揉了揉自己的腰眼,“稍微有点累,但还坚持的住。”
“辛苦了”白川枫轻轻揉捏她的肩颈与胳膊,替她舒筋活络。
毕竟怀有身孕在身,体力肯定大不如从前。
不过时间已经是中午,没休息多久他们又回到会馆内,迎接宾客的到来。
在秋田这里的婚礼,来的大多是小鹿这里的亲朋好友。
当然以佐佐木喜久治为代表的本地政商,也相继过来捧场。
白川电器蹭蹭上涨的市值,就是最好的名片。
不出意外的话,一个新兴的家族又将在霓虹崛起,更难能可贵是这样的家族,竟然出自经济上一向拖后腿的东北。
所以东北几县有头面的人物,多少都会来捧个场。
白川枫结婚,就标志着白川家族的正式亮相。
成家立业,有了家,就有了家族延续的根基。
白川枫为什么选择在秋田举行最传统的神前式婚礼?
他就是在告诉东北这里的豪族,白川家以后算是立旗了。
这里作为白川枫的老家,同样以后也会是白川家族的根基所在,是白川集团的大后方。
而佐佐木喜久治这位知事,以及众多的议员亮相,就表明了他们承认白川家在秋田的地位。
以如今白川控股的体量,不,仅仅是白川电器,它在秋田已经没有能与之匹敌的存在。
当然白川枫在这里的投资一点也不少,白川电器和白川能源的各种工厂不说。
铁路、银行、整个鹿角市的开发、秋田几所大学的捐赠与合作、甚至房地产开发都开始涉及。
白川控股从商业到基建,已经全面参与进了秋田的发展。
虽然有些项目不挣钱,但这是白川家统治秋田的必要基础,些许眼前的利益不用在意。
借着婚礼的由头,白川枫也和秋田这里的望族,碰了一次面。
一是感谢他们的捧场,二是就秋田未来的产业开发,大家一起分割利益。
银行、能源、铁路等基建事业,都被大家摆在了桌上。
吃独食是走不远的,白川枫也没那么大的能力,包揽下秋田的一切。
既然如此,大家打好关系,一起发财不好吗?
白川电器工厂需要的原材料,在座的各位有能力的尽管举手。
鹿角度假区还缺几家商场入住,搞零售的不妨也到我这里来报个名,放心租金上有优惠。
当然如果诸位缺钱了,北都银行随时可以提供贷款。
你看,仔细一盘算,大家都有的赚。
给点好处,安抚本地望族的心,白川家才算是得到了秋田这里各个小家族的拥护。
不过让白川枫困扰的就是这些望族们,张口闭口称赞白川枫遗传了户泽家的优秀血脉。
什么很有户泽正己当年的风采啦,是户泽家东山再起的中兴之主啦,云云。
这样的称赞搞得白川枫相当郁闷,老子明明姓白川好不好。
户泽正己那是我外公,又不是我祖父,怎么感觉他像是继承了户泽氏的遗产一样。
对此白川枫表示很不爽,这些老古板还抱着昔日的荣耀,做着重返华族巅峰的美梦呢。
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