第一百一十七章 出于儒 入于佛 游于道（3/4）

听到这句话，程诺脑海里第一个反应就是“马斯洛需求层次理论”，不过此时原作者还不到十岁，显然没有这个能力把这个研究做出来，世人也无从未卜先知。

不过这恰恰是个机会，润了润嗓子，程诺说道：“有人把人的生活可以分为三种，一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。物质生活就是衣食，精神生活就是学术文艺，灵魂生活就是人生追求。

至于人生就像是三层楼，短视的人懒得爬楼梯，直接住在了第一层，每日奔波于物质生活，这样的人在世间居大多数。

稍微有些点追求，家境好一点的人，就会想着爬到楼上去玩，在二楼专门研究学术文艺，这样的人也有很多

然而总有一部分人对一二楼都不满足，区区楼梯看不在眼里，还想往上爬，不仅想满足物质欲、精神欲，还不肯做本能的奴隶，必须追求灵魂的来源，宇宙的根本，探寻人生的真谛，即‘人生欲’。”

说到这里，本能的看向对座的李叔同，他现在何尝不是正在往三楼走，马上就要抛弃尘俗的繁华，剃发出家，给世人一点小小的震撼。

李叔同似乎得到心灵感应一般，微笑着点点头：“形象而又深刻，非大才之人不能总结，只是有一部分人可能已经觉醒，但囿于现实，只能暂居于楼层之中的阶梯之上，进退维艰。”

程诺笑笑，给自己把茶水倒上，说道：“既然三层楼住不下这么多人，那不妨就将其扩大。”

李叔同问道：“向上还是向下？”

“上下皆有之，将那些困在阶梯上的人都给释放出来。”程诺及时抿了一口，在桌上倒了一些，用食指画了一个三角形，将其分为五个部分，将其一一介绍。

“第一层是生理需要，前面讲过，便不再赘述；

第二层是安全需要，人们需要稳定、安全的环境，免除恐惧和焦虑，这个是我们社会正在缺少的；

第三层是归属和爱的需要，即社交需要；

第四层是尊重需要，任何人都希望自尊和希望受到别人的尊重；

第五层是自我实现需要，即人们追求自己的理想、人生价值、超越自我等。”

一边说，一边画，等到三角图彻底成型后，程诺接着说道：“我想，这五层楼之间并不是互相独立的，人既然能上楼，自然也会下楼，彼此互相联系。需要层次越低，力量越大，潜力越大。随着需要层次的上升，需要的力量相应减弱。”

说的这些话当然不是无的放矢，期间程诺也在观察着李叔同的表情，看看他内心究竟在想些什么，是怎样的一股力量，让其舍弃优渥的生活，选择出家，甚至在他妻儿悲怆地问他：“慈悲对世人，为何独独伤我？”

对此，李叔同也只是回答：“爱，是慈悲。”

为何出家的原因，连他的妻子都没告诉，直到去世也是个未解之谜。

可惜无论程诺怎么观察，不惜将后世的理论提前搬出来，都无法从李叔同的脸上找到一丝波澜，脸上古井无波，微笑中带着恬淡。

程诺在心里长叹一口气，可能这就是大师吧，问道：“李先生，问我之前，我想你心中应该有了答案吧？”

李叔同眼中的诧异一闪而过，随即坦然道：“适才有些答案，但是有一层薄雾，让人可望而不可及，但是听了程先生的一席话，那层雾已随风散去，在此多谢程先生。”

吴昌硕看看二人打着谜语，摇了摇头，没有过多询问，将杯中的茶一饮而尽，站起身来说道。

“事已至此，你们也各有所获，不妨到我那里坐坐，我恰好有些东西要交给你们。”

心里隐隐猜到些什么，程诺满口答应，结过账后便和李叔同一同前往吴昌硕的家中。

踏进门，吴昌硕指着院子里的两把藤椅让两人坐下，不多时就拿来一个盒子放到桌子上。

“致远，打开盒子看看吧。”

果然不出程诺所料，盒子里正是之前委托他帮忙制作的印，足足有四枚。

《国民》杂志的宋体字不必说，识字之人便瞬间能看懂其中的意思，符合办刊的宗旨。

科学院和程诺私印则很有讲究，小篆、大篆、缪篆相互掺合，印文线条古拙，笔意苍劲，印风浑厚与灵动统一，豪放与精巧相生，连同印侧之边款也有卓尔不群的创造。