第八百一十三章：钱粮（2/4）

而提高归属感的重要手段就是给假。

凡是有死丧疾病嫁娶生产诸事者，即便当直，也准告假。另外如果有父母病了，家中无其他男丁的，也准许你告假，且不限时间。

而妻子有病了，你也没有子女的，也准你告假。

另外入一些庆吊亲戚，只要你不出百里以外，也给假。

当然，如果事后被查出来是谎报，那不仅要被开革出队伍，还要被重罚。

而抛开这些惩罚不谈，只要是符合天理人情的，无有不给假的，就是主打一条，让你感受到王上那无所不至的温暖。

甚至，如果你家中老人得病，王上还会赠送汤药，你家中有子出生，还能获得一笔喜钱。

总之，王上是真的把你当家人，当兄弟。

这种情况下你还有其他想法，那就是真的天良丧尽了。

而除了让这些绣衣卫有归属感，蒙沮还要让这些人有荣誉感。

制造荣誉感的手段就是在衣装上做出区别。

所谓绣衣卫，那自然是要穿绣衣的。但绣衣的价格一件就堪比数千钱，这光换装的费用就海了去了。

所以张冲肯定是不可能给所有绣衣卫配上绣衣的，但为了壮绣衣卫的威严，他还是准许绣衣们穿绛衣，戴锦帽，以与众军不同。

而除了在衣着上做出区别，张冲还常会对绣衣们有不时的赏赐。

除了宫内的一些生日或者重要节日有赏赐外，还有夏之冰饮，冬之热汤。总之，张王之体恤人情如此，如何不得绣衣众心。

另外还有一件事，是蒙沮为了方便开战工作而向张冲请来的。

那就是关于绣衣的钱粮俸禄问题。

随着泰山军的数次改制，军队越来越向经制之师发展，凡各军各营，军额都有限数，一增一减悉要向枢密院申请，由枢密院批准，才能增减。

而枢密院如何控制各军的人数呢？就是按照兵额发放钱粮俸禄。

其实，这个兵饷也是这几年才陆续实行的，以前泰山军扩充军队压根不费一钱，只需要为兵士们提供冬夏两衣，以及日常口粮就行了。

因为这些人来当兵，本身就是此前泰山军在地方上重分土地后换来的。

但随着时间过去，泰山军的战场从河北也一路到了并州，到了中原，这些人早就远离了家乡。

过去战场在河北时，这些护田兵出身的还能为了保卫乡土，护住分得的田地而拼命，可现在已距家千里了，过去的初心早就不在了。

当然，受军中宣教使们的影响，大部分泰山军都将过往为小家的想法转变为解放大家的公心。

越来越多的吏士们也意识到，只有全天下的穷苦人都能如他们有田耕，他们才能真正的守住传家的基业。

更重要的是，他们也享受着这份伟大事业，能为王上的黄天大业做出贡献，所有人都深感荣幸。

但理想归理想，现实是，张冲不能让这些为他出生入死的兄弟们，最后就带着一份理想回去。