章八二 两器入手纷争起（3/5）

是以真传弟子的地位，也仅在诸位长老之下，许多外化期弟子不可为的事情，真传往往拥有特例。光是赵莼知晓的，任下界分宗掌门一事，就是非真传不可。只因在下界觅得良才，会助涨修士气运，更易突破进境，且分宗数目有限，故才只能分与真传。

同时，也唯有以真传弟子身份成就通神大尊，才可得镇岐渊、不非山、九渡殿、鸿青殿四处的长老之位，此之谓上权长老，余下外化期弟子若有突破，便只能在这四处之外领职，为普通长老。

二者之间掌权不同，自有高下之分。

这也是为什么宗门真传，能独出于同阶弟子之列的原因。

而渡厄司的十一位总旗，皆都是真传弟子之身，亦不光是在勤务堂，乃至于在不非山都手握重权，得执掌亲赐两件宝物，可直接缉拿弟子，无须经过刑堂问责就能自行处置，权力不可说是不大！

至于这两件宝物，便就是摆在赵莼面前的锢元定身索，与伏真囚灵袋了。

前者禁锢弟子识海、丹田，使修士在索中一朝化为凡人，后者则收归弟子入袋，便与随时移送它处，虽说修士亦有袖里乾坤的神通，可将活人收入袖内，但以此物收人，却能凭不非山之名行事，到底要比自己施为更佳。

而同样是宝物，在燕枭宁手中，或许连真传弟子都能缉拿，落到赵莼手里，却是没有那般大的能耐了。