一人之性命双全 第二百四十章 药仙会总坛 神念网罗（2/5）

    唐牧之估算了距离，明镜山的山体距离他们的位置已经不算远，他就这么以阳神之躯飞到了明镜山。

    阳神不以光线感知事物，现在是白天还是黑夜对于唐牧之的阳神之躯来说并无什么区别，只是唐牧之的意识为这里的场景赋予了它本身所应该有的颜色。一圈转下来，唐牧之并没有发现药仙会的老巢，但是人聚居活动的痕迹还是找到一些，顺着这些痕迹，唐牧之依次发现东西南北四个养蛊之地，每一个蛊地的规模都不在清河村那处之下。叶可馨嗅到的应该就是离他们最近那处北方蛊地，这些养蛊之地建造在地面之下，从底下冒出团团黑色的氤氲毒气向上扩散，将整个明镜山包裹起来，成为天然的隐蔽之所。

    能产生这样规模的瘴气，这些蛊毒媒介被收集之处恐怕就只有这一个作用，毕竟药仙会选用的是更好的媒介——赤子，用赤子做为炼制原始蛊的媒介。

    原始蛊在药仙会看来，乃是万物的始祖，难怪他们仅仅将这里宝贵的养蛊之地做成生成毒障碍的工具。

    四方养蛊之地的中央便是明镜山，药仙会的老窝所在几乎昭然若揭，阳神虽然能够对现实造成一定影响，但终究不过是一团炁而已，出入坚硬的山体几乎是如若无物，药仙会的总坛果然开辟在此地。他们在明镜山中凿出了一个规模不亚于唐冢洞天的地下洞窟，地下洞窟构造极其简单，只有东南两处石室，两处石室都开辟地十分空旷和庞大，其上各自有苗文和秘纹篆刻绘制其中。东边是药仙会蛊师修习的地方，唐牧之数了数，共二十三人，有男有女，时值子夜，这些蛊师身披灰色长袍盘坐在原地入定修炼，在他们正前方有一处台阶状的祭坛，祭坛上无人，只是地下用红色染料绘制着一个圆形鬼面一般的狰狞图桉——那就是药仙会的标志。祭坛周围自有数具行尸站立守卫。

    东南两处石室经由祭坛后方的通道连接，唐牧之只探出一部分阳神躯壳，以无形之体不外泄真炁，将阳神真炁限定在更小范围内，没有惊动这里的蛊师。而后他如法炮制，又转移到了南边的石室当中——这里就是那些蛊童练炁的地方。

    一共二十个孩童，年龄大小几乎一致，都是五六岁的样子，每人间隔两米排列，四行五列，整齐划一，每个孩童基本都是神满炁轻的赤子姿态，阖目养神，只是不少人身上还存留有位置各异的新的疤……唐牧之面色微寒。

    这些孩童身周散发出种种因体内的蛊生发出来的微弱蛊毒，但是产生位置却不在五脏和膝肘处，说明现在还未到正式种蛊的时候。

    二十种蛊毒相互影响作用，在静谧的山洞当中无时无刻不在进行着微弱的碰撞和吞噬，而影响这种碰撞成败的因素只有一个——那就是蛊物媒介的性命强度！

    这种无形的、微弱的斗争以蛊童体内真炁为代价的同时，又时刻反向磨炼着这些蛊童的身体，让他们尽量保持在元神位临的状态以加快体内真炁的流动喂养蛊物，让它们更加强大，让它们的强度相近，否则身体便要受到其他蛊毒的侵蚀。