第四百一十六章 不死道人，五大劫经成（6K）（4/5）

灵宝天尊想了想，愿力与人道还真是息息相关，不过两者的本质还是有着一定区别的，愿力一旦失去了来源，自然会对主体造成影响，但人道不会，只是少了一些加持而已，他主导的掌控而不是共生。

那凝聚出的众生印记他很感兴趣，曾提出过观摩一二的请求，可惜如今境界还未曾恢复，实在也看不出什么，只得等待来日了。

按照阿弥陀佛信仰身所言，这可以说是另类的‘小天心’印记了，只是没有了万道相随，携大宇宙之力共同镇压敌手的优势；不过若是人道之力足够昌盛，也未必会差了，毕竟连准帝、另类成道、至尊可都也在这个范畴里。

李昱微微颔首，没有再关注，而是选择了闭关，他要完善自己的经文，将最后一卷对应仙台的劫经创出来。

无边愿力相随呼啸，在推动着，在促进，助力经文的演化；进化路横天，内里每一道身影都盘坐了下来，共同推演参悟，集结众生之灵光来推进，完善。

可以说，这是逆天的创法手段，众生之力集结于个人，注定会绽放出远超先前的才情，将经文推动到另一个层次。

一时间，这里仙音鸟鸟，道光阵阵，冲溃十方，足足持续了十年之久。

在第十个年头到来时，大道之音振聋发聩，轰鸣九天上，众生呐喊无量，传响十地中，经文已成！

轰隆！天地崩毁，万物混同，法理都在扭曲，万道在偏离原有的轨迹，大宇宙都反复在探索，要回朔到奇点之时，再度大爆炸。

这是异象，重归混沌，万物崩毁的奇景，一切皆源自五劫之末，延康坏劫，这是最后一卷劫经出世所带来的。

“天地之数有五劫。东方起自子，曰龙汉，为始劫。南方起自寅，曰赤明，为成劫。中央起自卯，曰上皇，北方起自午，曰开皇，俱为住劫。西方起自酉终于戌，曰延康，为坏劫。”

“五大劫经既成，道法圆满，是为苍天无纪五劫经！”

“苍天无纪，五劫无法，无法无天，轮回永恒！”

李昱缭绕无尽仙音，破关而出，五大经文齐聚，属于他的劫经出世了！

轰隆！伴着此经现世，天上地下都在庆贺共鸣，传颂向十方，阐述五劫真意。

所谓天地劫数，本质上是天地一种为了更好更高效运转的大道至理，自我调整与清理多余存在的一种呈现形式，亦是一种自我变迁、升华、更迭的表现形态。

龙汉始劫，便是开辟初劫，为一切之始，其后的延康坏劫，便是天地除开，万物混同，阴阳将分未分，道则法理隐秘之时，代表着无序向有序转化的过程。

赤明成劫，即阴阳交汇创生之变化，为造化之变革，天地之变迁，为道则法理一部部明确的过程；开皇与上皇两大住劫，分别对应着万物衍生到巅峰与物极必反的时刻，便又轮回到了延康坏劫。

届时天地崩溃，万物错位，阴阳将合未合，道法开始重组，即有序向着无序转化的过程。

复归延康，若有人能应劫而生，为劫而出，重立天地法理与运转，便可登临劫主只为，化延康坏劫为赤明劫，重启开皇劫与上皇劫，让万物再入巅峰繁盛，若无人登临劫主位，则万物重归混沌，等待下一次龙汉始劫。

这便是五劫，亦是轮回，彼此交替更迭，亦是李昱的经文大道，五劫轮回，万劫轮回，本质是一体两面。

轰隆！

劫经已成，天地交感，上苍赐福，五劫异象接天连地，从开天辟地，阴阳未分，万物混同，到阴阳分化，清浊两变，法理明晰，再到万物初生与繁衍的巅峰，重迎终焉降临，归于混沌中。

《剑来》

五劫化作五片古老宇宙，又化成五条长河，而后化成了五种不同的轮回，彼此交融更迭，直至凝结成一枚又一枚的先天符文，集合成了一步经书，光耀九天十地。

苍天无纪五劫经！

众生恍忽，那部经文像是只有五个符文，又像是只有一个，但再看时，又成了万万之数，囊括所有，玄奥无比。