修仙死路一条！ 第一百七十六章 真府潜修！宝印异动！【求月（3/5）

    四境地煞。

    但是跟练气期不同，道基期的‘道行’又与‘道基’绑定。

    无论是‘假物道基’还是‘通法道基’，其‘道基’的表现形式都是法宝。

    只不过——

    ‘假物道基’的最初载体是‘外物’，是‘人间宝材’，跟自身差着一重。

    而‘通法道基’的最初载体是‘术法’，远比‘外物’、‘宝材’与自身更为契合，因此修行更易，前途更广。

    但二者在‘道基期’的修行方式差不多。

    “于内，揣摩功法，参修道行。”

    “于外，搜集宝材，火炼成器。”

    ‘道行’的修行在这时被一分为二，一体两面。

    若是再往里进一步细分——

    功法。

    术法。

    又有不同。

    【重元】二重‘通法’，由‘术’而衍‘法’，是为《重元通法》。

    【重元】。

    《重元通法》。

    两者虽系出同源，但也有不同。

    【重元】为‘术’，更偏向于运用，对实力有提升，但对法力修行、对道行参修并无直接帮助。

    譬如在练气巅峰时，【重元】堪至二重，能修‘通法道基’。

    但这一过程，依靠的也是自【重元】衍化而出的《重元通法》，而不是【重元】本身。

    因此。

    即使当下孟南已经将【重元】修行至第三重，但对于修为提升并无直接帮助。

    【重元】提升的主要好处在两个方面——

    其一是战力增长。

    其二是《重元通法》的后续功法，在三重【重元】的带动下，继续往后衍化。在朦朦胧胧、似是而非中，为孟南指引了前路。

    更加鲜活鲜明。

    “‘通法道基’想要修行至第四境，首先就要将‘通法奇术’参悟至一定层次，再通过‘通法奇术’带动，衍化出《奇术通法》后续部分，指引修行。”

    “先术后法。”

    因此修行起来的难度其实不小。

    一般而言，通法道基的每一境都犹如鸿沟，其境界就代表着术法造诣，很难越阶胜出。

    唯有孟南。

    倚仗三重【重元】与三重【金光洞虚术】，再配合二重四境的【青冥火】，当初在聚胜岛外才能发挥出极强战力，甚至压制白坤与韩养道二人。

    二重奇术。

    三重奇术。

    一天一地，差距实在太大。

    如‘金光老祖’，仅一个第三重的【金光洞虚术】，就能在黄沙群岛横行，就能排名第二十一位。

    又如‘向南居士’，【二气环】主攻伐擅破法，于是堪至第三重，就能位列黄沙群岛《地煞榜》第七位。

    一门三重奇术，九成九的道基都难修成。

    而一旦修行又称，对道基修士提升太大。

    仅一门，就能造就一位顶尖道基。

    当初孟南身怀两门三重奇术，一门二重四境奇术，可谓世间罕有。