第一千零六十一章 武道宗师的观念（4/5）

太子的意外过世让李鸿儒一直耿耿于怀，对方的症状依旧盘旋在李鸿儒脑海。

李鸿儒心中有疑问。

他往昔是想去询问陈祎，看看能不能找到一丝线索。

但陈祎毕竟是佛教的佛陀，或许与婆罗门又有些许差异。

这让他转向了询问菩提达摩。

“成佛是件难事”菩提达摩沉默了一下才道：“人人向往成佛作祖，但成佛并没有想象中那么好，这是另外一条新生的路，新生的自己或许不再是往昔的自己！”

褪去元神之躯，缺乏肉身的元神犹如脱离了灯罩的蜡烛。

只需要轻轻一吹，烛火便会熄灭。

褪去身躯的元神存活时间并不算太长，一般情况下只是七天而已。

想维持烛火闪亮，那便只有寻求一处安然之地，将元神转换转化，化成另外一种形态。

天仙界秘境就是这样的安然之地。

这让元神实现了另外一种活法。

只需要遵循指引，又或认识天仙界秘境的人，元神便能按方向飞纵进入秘境之中。

待得入了秘境之中，便宛如一个新人，一切需要从头开始。

往昔的荣耀和地位并不能带来什么。

在这儿，诸多人的起点几乎都是一样。

唯有自身往昔所学和见识能化成成长的基础。

或有人成功凝聚元神之躯，有着焕然一新的修炼，或有人意志不坚定从此沉沦，化成难有情感的佛兵。

“你们定义的十二品元神，真与我们大唐九品没有太大的区别吗？”

相较于大梵天亲叙和李鸿儒此前获知的讯息，在菩提达摩的口中，李鸿儒获知了一个较为意外的描述。

“有一定的差异，但差异又并非东土的天梯之隔”菩提达摩寻思道：“元神十二品是天仙界对元神修炼境界的定义，前期与人间界九品没有差异，但我认为在后三品上存在很多争议！”

“什么争议？”李鸿儒好奇道。

“我觉得那是三层虚假的境界”菩提达摩认真回道：“若十二品境界为真，踏入人间界的我们上限为何只能发挥到九品水准？”