724 瓶子的婚事（中）（2/5）

第二点呢，就是要找个重视自己的好人家安身，最好在地位尊贵的女眷中，已经有自己的亲戚，鞑靼贵女不但不排斥姑侄、姐妹先后嫁给同一个丈夫，甚至很喜爱这样的模式，在一个陌生的地方，就该有娘家的亲眷彼此帮助照应着，至少多个人说话，只要有一个人能够得到宠爱，所有人的日子就都不会差，这就是这种模式的好处了——多个人总比一个人得宠的机会多么！

第三点，则是丈夫部族的发展前程，从这一点来说，嫁给老姑父，比嫁给老姑父的儿子要好得多，因为老姑父有很多儿子，谁也不能保证这个丈夫能继承最多的财产和最高的爵位，那还不如嫁给地位已经很高的老姑父呢，只要是做正妻，哪怕是小妻子（侧福晋），选择也是很充裕的。

要是受宠，生了孩子，老姑父死了以后，可以跟着孩子过，要是不受宠，黄贝勒去世之后，也可以回娘家改嫁，或者是被黄贝勒之子收继，总之，只要娘家势力还在，她们都是有选择的，所以鞑靼贵女出嫁之后也非常关心娘家，这份关心，要一直持续到她们自己的儿子长大了，才会稍微褪色。

至于说年纪的差别，姑父是否喜欢自己……这都是最不重要的东西，鞑靼人自小接触到的，就是完全割裂的家庭体系，她们已经非常习惯这种结构了：女人一辈子可以嫁很多男人，但不会同时拥有很多个，而男人呢，能力强的人会拥有很多女人，身份相当的妻子们，还有数不尽的地位低下的女奴——通常来说，女奴总是要比妻子们漂亮，男人们经常在她们身上打发时间门，但这些女奴的孩子，永远也不能和妻子们的孩子相提并论，就连男人也不会给予一样的待遇。

他们没有资格继承财产，甚至有些时候会被视为是正妻孩子们的奴隶……他们的婚配是完全没有价值的，从小过的生活，和正妻的孩子也无法相比，瓶子也有很多这样的庶出兄弟姐妹，但是，对外的亲戚往来之中，一家人的孩子就只有母亲博礼所出的几兄妹，以及同时被娶来的，博礼的侄女，也就是瓶子的堂姐所出的乌云其其格。

这些兄弟姐妹在瓶子的生活中留下的痕迹也很少，他们中有一些人成了哥哥吴克善的管事，另一些人则嫁给了小首领、牧民，甚至是去建州从军……对于父亲留下的草场，他们是一寸土地都没有资格继承的。

习惯了这样的生活，对于男人的宠爱，鞑靼女人就显得宽宏大量，很少放在心上了，她们是不会少了和丈夫同寝的机会的，因为她们的婚姻带有强烈的政治结盟意味，懂事的男人，也会知道要在她们身上使力气，多生一些儿子，联盟才会稳固，婚事才有意义。