295 “文明”（4/5）

当然本次行动的核心资料也在这个部分——历史。

前面提过，唯物主义的人，在人类中的占比很小，这在历史文献中体现的也十分极端。

C国的文明史，不能算唯物主义，但在宗教方面经历过好几次大事件，更倾向于实用化：我不是来找心理安慰的，我来捐钱，你保佑我生孩子或发财。宗教影响力几乎没办法达到统治层，C国借此建立了一套信史体系。

信史，纪事真实可信、无所讳饰的史籍。信史体系则并非单纯的史书，还有各种人物传记、地方志，从侧面佐证历史的真实性。

信史只能往前追溯一千年，再往前，多多少少都会混杂野史、传说。

再向前，距今三千多年之前的，就会更倾向于传说、神话，虽然也有考古学证据，但因为缺乏可信的文字资料，很难还原当时历史事件的各种细节。

可C国之外就不是如此了。

至今土球上还有用教义充当宪法的国家存在！

世界绝大部分地区，历史只稍微往前面追溯一千年，都会碰到传说、神话史，甚至八百年内都存在无法证真的史料！

可不得不说，前面提到过的，曾经与C国分别统治着世界岛东西方的大秦帝国，也有比较详实的事件记录。虽然其中不免出现避讳、美化的情况，但已经是那个时期，“置信度”唯一能与同时期C国地区相媲美的史料。

除了大秦和C国历代，对于一千年前的文明史，各地区置信度最高的是考古学证据。

考古学证据虽然通过年代测定，是不容辩驳的物理证据，但往往只能用于推测当时的生活文化及墓葬习俗，很难反映到可信的历史事件上，除非墓主人的身份、入土时间刚好能和某事对上号。

这一部分，也是“文明计划”中最难处理的部分。