五八五 跟班（3/5）

“这样最好不过!”李明表面高兴的说，心里却在想:“这都什么事儿啊！”

按修真者的说法:一个人如果没有‘灵根’，就不具备修炼的最根本条件。因为，他们认为:人要吸收灵气什么的，就得靠体内的‘灵根’。

但真的是如此吗？

在修炼界中，确实有‘灵根’的说法，但修行并不一定非要有‘灵根’不可!

明代毕坤先生的《浑元剑经》中写到:尝思天下之物，皆具灵气，况人乎哉？人为万物之，受命而后性理咸备。果能从生后识开之侯，窒                欲惩忿，使七情六尘，永息无生，则人心日死，而至灰扬，道心日明，以至纯粹，则基乃固矣。且心中各具七壳，尤得当诀以通，斯可矣。

七壳者：曰玄通、灵根、妙钥、统真、通枢、涵神、洞幽，左辅元龙，右辅白虎。

玄通壳开，则甘露每夜子时升于泥丸，每日午时，流贯周身，则皮肤鲜嫩。

灵根壳开，则先天之精，刻漆一粒，日夜生九十六粒，流走上下；久则皮润泽生，光眼清爽，永无生眦、热胀昏迷；虽数夜不眠，亦无倦怠，面色如金。

妙钥壳开：则心性含香，阳和遍体，而立主宰，外则芳气袭人，身活如绵，招捷。

统真壳开：则目读心契，理无畛域，虚灵圆满，耳通真言。

通枢壳开：则身活骨轻，百节生胎，日夜不眠，永无怠倦。

涵神壳开：则气无涌出，神生泥丸，普照涌泉。左目日也，右目月也，故日照临下土。

洞幽壳开：目生真精，而天文地理奇偶之妙，变化之神，自然豁通于心矣。耳塞能通，清音可聆，役使勿停。

元龙白虎壳开：则周身三万六千毛孔皆开，通天地之气。功夫至此，周身气候，节之运行，与天地无违，久则孔孔生胎，则外三宝始称坚实，无六淫之感冒，可谓疾魔退矣。

夫练剑亦当先开七壳，再演外武功。火候有准，武备成道法明，所谓性命双修者此也。平时贵饮白水，茶多伤神冷精，使阴阳未和，奚以刚柔相济也？食宜淡，浓则浊，气挠神，珍馐美味也，况肉食乎？非身心了无一病，何以神通绝技乎？五谷之气，尚能损人，而况厚味乎？故嗜欲消一分，则道长一分；臭味薄一分，则心性明一分。常叩大罗，则头中风火油渣之气渐消；常揉两腿根之筋骨核，则筋脉渐长。

书中讲了‘七壳’，而这里的‘壳’其实就是‘窍’的音与义。这些窍在哪里，毕坤并没有详述。只是说:‘七壳各有妙用’。