第0238章 渔翁都喜鹬蚌争（1/2）

“现在炼制的新丹药，怕是药效……”观音大士的一句话就令所有的人心里一惊，赵佶自然是满心的热切被泼了一头的冷水，而余容度也知道了，原来丹药还有药效一说，看来跟后世的药物也是一样，有着自己独特呃保质期和药效要求。

皇城使张如晦却是一愣，观音大士的话却是打了他一个措手不及，他没有想到这个私下里的问题竟然会被观音大士这般不留情面的捅出来。

无论什么都有一个时效性，不论是修炼的功法，还是丹药，甚至是法宝，都一样。就像是余容度手里拿着上古赫赫有名的孔雀大明王孔宣的《大五行术》，却一样不能立马就修炼，然后就突飞猛进一样。而法宝也是，如果被封锁之后，没有灵气极其宿主的滋养，一般来说，漫长的时间也会消磨掉其灵性，而对于法宝来说，灵性的消散比起器型的残破危害都大。

但，修真界中的时效性，最为突出的却是丹药。

时，即时间，效，即效用。而丹药两样的占。

皇城使张如晦对于观音大士自然是不敢说什么，现在佛门跟道门的争斗其实还是在一个很低级的层级，因为他们的争斗不过是在世俗界，而到了修行界，尽管佛门依旧不如道门中的蜀山和其他道派，却也比底层世俗界那么弱，而到了高层，仙灵界却又是另一番情景。

“禀告陛下，观音大士说的自然是实情，尽管这是我们依照当年的药方而重新炼制的，由于现在灵气、灵药的限制，其药效自然不会白日飞升，但对于陛下来说却是最适合的。我道教对陛下的了解自然是用心之极的，不像佛门晋献一座您根本不能驾驭的法宝车马，有用，能用，才是最合适的。”张如晦朗声说道，语气中的强大自信不禁让赵佶明白，七香宝车尽管名头很大，但其实用性却不如道教所献之龙虎大还金丹。

赵佶也是听明白了，没有说别的，却是目的明确的问道，“那张爱卿可是知道这龙虎大还金丹能够有多大的效用？”

张如晦看了一眼观音大士，轻声的说道，“现在陛下也开始初涉修真，自然知道仙灵界之下修真分为四大境界，分别为炼精化气、炼气化神、炼神还虚和炼虚合道。而此一枚龙虎大还金丹足以使陛下跨越前两个境界，直接达到炼神化虚的地步，如果仙缘足够的话，达到炼神化虚中的分神合体也不在话下，最低也是出窍的境界。”

张如晦的话音一落，赵佶就是一愣，接着就是一喜，这岂不是说自己服用这金丹之后就会立即成为炼神化虚的地步，也可以进行对七香宝车的炼化和认主。更好的驾驭着前世自己都垂涎的法宝。

“陛下，您应该知道，黄河清，圣人出。而今您贵为教主道君皇帝，自然是我道教的尊者，能够为您作如此些许的事情也是我道教的荣幸。”张如晦这最后的话说的倒是诚恳，只不过，看到他那神情中，余容度明白，这不过是客气的话而已。

所谓的黄河清，圣人出。倒是北宋徽宗统治期间最大的政绩，张如晦这一番帮出来，又绑架着赵佶的“教主道君皇帝”的名头，显然是暗示，赵佶的圣人索索是金口玉言，圣人之言，最好不要出尔反尔。

只是余容度清楚，只有拆分这个时候庞大的道门世俗势力，对自己才是最有利的。因为这股势力不可能为自己所用，只有可能是林灵素的助力，如果不能拆分，怕是绑架了佛道两派和世俗皇权的林灵素更加的可怕。

徽宗时期曾经出现过两次短暂的黄河清澄的现象，在朝廷和道教的美化下，使得宋徽宗烙下了一个“黄河清，圣人出”的圣人皇帝，这也是其最大的政绩，面对着圣人之言册封道教为国教，并且崇道抑佛的政策，使得这个时候的徽宗根本就没有任何能力去改变这种思维巨舰去转向。

无奈的看向余容度，那中眼光中自然流露出两者都想据而占之的心思，而余容度自然知道，这辆车的存在对于宋徽宗来说倒是有着巨大的裨益。