第四十章 成名契机（3/4）

书生上了楼，大堂里又没了嘈杂之声，隐约能听到二楼上两人说话。

二楼上的二人说了些经史，讨论了些文章，做了些诗词。听起来，两人是平分秋色，不相上下，大半个时辰过去了，那书生还没走下楼来。

此刻大堂里，所有人都收起了对这书生的轻视之意。之前的挑战者能撑上一刻钟，就已经算是了不得了，这书生可是打破了所有挑战者的记录。

出身寒门要做到如此的地步，非得花上比旁人数倍的努力不可。一个出身寒门的读书人，能和国子监“两科独秀榜”上的第九名平分秋色，已值得另眼相看。

大堂中已有人在低声打听这个书生的来路，许七也留心听着，但是大堂里这许多人竟没一个认识这书生的，更不知道这书生叫什么名字，是何方人士。

二楼上的二人说完了经史，说了两句闲话，便谈起了天下大事。

十年寒窗为功名，说是探讨天下大事，其实就是以天下大事为例子，来辩一辩胸中的治国抱负。

许七听二人以天下大事说治国抱负，听的有些索然无味。那田纵云说要以忠孝为本，以忠孝上对君王，以慈爱下对百姓，自然国家昌盛。上去挑战的那书生，也说忠孝，但重点却是以忠孝立法，以圣人教化为法度，以法度治国。

这两人思路上虽然有分歧，但是跟脚都没离开儒门那一套忠孝思想，区别在于感化和法度而已。这两个答案听起来都是正确答案，各有出彩之处，大堂内的儒生们也一个个连连点头。

但是在许七看来，这两人都错的离谱。

许七对儒家的那一套忠孝思想并不怎么反感，剔除了其中糟粕之后，剩下的那些东西用来作为立身的指导是可以的。但是用儒家治国？这还是免了。

上一世读史书的时候许七就明白了，天下百姓想的从来不是如何做儒家要求的君子，想的是如何吃饱饭，如何将自己的日子过好。只有能衣食无忧之后，才会考虑如何去做一个君子，所谓仓禀实而知礼节，就是这样。

天下所求的，归根结底不过是“吃饱饭”而已，这是如此简单的要求，如此纯粹的道理。这一点能做到了，诸子百家爱用哪一家都行。这一点做不到，诸子百家用哪一家都得歇菜。