第六百四十章 潮流（一）（2/3）

这个工资标准，直接扼杀了请人耕田的动力。

就算是采用粗耕，一个人可以耕种几十亩，但几十亩地的一年农业产值几万元，请一个人耕种一年，至少需要支付万工资，还有承担工伤的巨大风险。

请问你请不请农民工？

只要不是傻子，就不会请农民工。

至于官营农场为什么敢制定如此高的工资标准，那是因为大机械的规模化生产，一个员工可以管理几百亩耕地。

而且人革联又不需要压榨劳动力，高工资有利于提升员工积极性，也可以实现让利于民。

这也导致民间的个体商户很难扩大，因为工资给得太少，不仅仅违反法律，而且员工为什么不去官营工厂和官营农场干活？如果工资和官营企业持平，那盈利又会大幅度减少。

因此民间的个体商户都是以夫妻店、父子店之类的家庭为主，很少人会雇佣正式员工。

现在赵明诚一家人，就陷入了左右为难的困境之中，要么去乡下耕田，要么在城里面打工，或者开小店。

本来赵明诚还想去应聘青州中学的教师的，结果人家校长让他去青州新学堂回炉重造，取得新学毕业证书之后，再通过思想评估，才是可以向学校投简历。

白玉楼可没有囫囵吞枣，如果接纳这些旧文人进入教育系统和文化系统，会遗害无穷。

现在境内的学校教师、各地宣讲官，都是白玉楼的学生、秘书官，还有政务速成班、军队退伍兵组成。

这些人都是新思想教育出来的，很多人不是孤儿，就是贫苦大众出身。

旧文人是不值得信任的，他们都是地主出身，让他们进学校教育孩子，那他们会教什么？

还不是儒家的四书五经，搞什么天人感应、纲常伦理、君君臣臣、才子佳人那一套。

为什么自古开国君王威风凛凛，压得文臣卑躬屈膝，但往往后代很容易被文臣忽悠？

就是皇家的教育被儒家文臣把控了。

朱元璋牛逼吧！

但他一死，还不是让文臣反攻倒算了。

因此白玉楼从一开始，就没有打算接纳旧文人的想法。

哪怕赵明诚是考古学者，也不会被纳入考古司之中。

考古、戏曲、诗词歌赋、绘画、雕塑之类的文化领域，看起来不影响经济、政治和军事。

实际上，文化的潜移默化是非常隐蔽的，又是防不胜防的。