第九十四节：入门魂阵（4/5）

宋一炳夫妻俩谁都回答不了这个问题，或者说是不敢回答这个问题，他们给宋言吉规划了他们心中最理想的人生，想让自己的孩子一辈子都平平淡淡的不出意外的活着，但是随着社会变化，经济变化，老两口却发现以他们做工的收入居然无法支付儿子结婚所需要的花费，而以自己儿子那点微薄的工资根本勾不住年轻姑娘们的心，就连宋姨撮合的几次相亲也以女方拒绝而告吹了。

问题在现实中产生，在怀疑和逃避中发酵，宋言吉开始质疑父母的无能，宋一炳夫妻俩也将问题归结为自家儿子不成器，两辈人的矛盾激增，宋言吉委屈的反问自己父母：“我的人生不是按照你们的规划走的吗？你们让我这样活，你们不让我自己选择，为什么现在反过来怪我？”

对人生的质疑让宋言吉的情绪慢慢失控，他开始变得孤立、忧愁、抑郁，为了不让自己再去思考这些，他把自己扔进了繁忙的工作中，有劳无逸，想要以此来忘却对人生和活着的复杂思考，结果，长时间的疲劳积累再加上休息不足，这才使宋言吉猝死在了加班回家的路上。

宋言吉发现自己死了以后，刚开始还有些迷茫，之后他发现自己已经没有了饥饱之需，便认为自己解脱了，这让他对活着的思考更加执着了，他没有在自己尸体旁边停留，也没有回到原来那个家，他飘荡着来到了这家兴华图书馆，想从书中找出活着的秘密，想知道如何活才是对的，他不想下辈子再这么无聊、这么委屈。

到了图书馆，宋言吉一直在尝试控制自己的灵魂之躯，用了很长时间才找到了用灵魂看书的方法，他从各项分类中检索着那些能解答自己疑惑的书籍，儿童文学、经典名著、小说、哲学、社会学、经济学等等书籍成为他的主要目标，希望能从中汲取一些对人生的感悟，希望能让自己明白活着的道理，希望知道活着是为了什么，更像知道如何更好的活，在图书馆的两年间，他阅览了百余本书籍，却没有找到自己想要的答案。

宋言吉发现，对于活着，每个人都有着自己的解释，小说家有小说家的观点，哲学家有哲学家的观点，教育家有教育家的观点，而经济学家和资本家又是另一套观点，有时候这些观点是相辅相成的，有时候有些观点又是相互排斥的，就像有人希望绝对公平，有人就提出相对公平，有人提出个人自由，有人就提出效忠集体，有人说活着是为了自己，有人说要为别人而活，《三字经》里说“人之初，性本善”，《圣经》里便讲“在母胎的时候，人就有了罪”，各种不同的言论让宋言吉更加迷茫，依旧不知道活着的本源是什么。

而就在宋言吉继续翻书寻找着一个能凌驾于这些言论之上观点之时，半身四瞳女和张嫌的到来打破了他的求学进程，当他看到半身四瞳女看他就像看一只蚂蚁一样，当他感受半身四瞳女的鼓泡大眼放出强大的激光朝他攻来的时候，他突然明白了一个道理，至少具备强大的实力才能更好的活着，只有实力强大才可以做出怎样活的选择，“活”这件事本身就掌握在强大着的手里，掌握在那些站在食物链顶端的人的手里。

这些就是宋言吉灵识中的大致内容，除此之外，宋言吉灵识之中的一个特殊画面倒是让张嫌印象深刻和毛骨悚然，当宋言吉看到半身四瞳女因为实力不足被魂阵困住的时候，他幻想出了一个类似动物园的画面，在画面里，时间已经过了几十年、上百年，地球上已经没有了除人以外的动物，人开始发生分化，动物园的笼子变成了上等人关着下等人的地方，聪明的上等人带着妻子儿女来看关在笼子里正在展览的低智下等人，那上等人指着笼子外的标牌道：“你看，他们是继人猿分化之后没有再次进化的下等生物。”

这个画面在宋言吉的灵识中一闪而过，却给张嫌造成很大的精神冲击，虽然这是宋言吉幻想出来的，但是张嫌并不敢确定就不会发生，以进化论为基础的话，未来是否真的会出现人种的分化？是否真的会出现智力高超的上等人和智力低下的下等人的区别？亿万年前，基础生命不也分化出了智人和待宰的羔羊、耕地的老牛以及杂耍的猴子了吗？

“大概就是这些。”张嫌没有把宋言吉的幻想画面告知给宋一炳，只是把宋言吉来图书馆的原因告知给了宋一炳。

“原来是这样，对于我儿的死，我有不可推脱的责任啊！”宋一炳听后，悔恨道。