第61章 破庙的来历(5/5)
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正月初五迎财神的活动中,所迎的也是这“五路财神!”
可这五通神后来跟佛教扯上了关系,唐朝时有人说:五通本是佛家奴,身著青衣一足无!
宋代佛教典籍《五灯会元》也记载过:“僧问:如何是古佛道场?师曰:五通庙里没香炉。”
自此以后,五通神便与佛教的五通仙画上了等号!
在《华严经》中记载,五通仙乃是“淫欲”的象征。
在这些民谣流言中,这五通神渐渐的成了“掌控钱财、淫人妻女”的邪神!
后来又因为一些历史原因,这五通庙便很少再有人供奉。
历史上并不乏由正转邪的神祗或教派,但追根究底,主要还是在于人从一开始就给它带上了几分邪性。
如“或能使人乍富!”
试问,君子能自省,既爱财,应取之有道。
可小人呢?
既然供奉这尊神便可乍富,五通神也自然而然的受到诸般小人追捧供奉,也因此由正转邪。
在李鸿飞看来,与其说是神邪,倒不如说是人邪才对!
收起手机整理了一下脑海中的思绪,对于那作祟的东西也有了猜测。
五通神毕竟是民间信仰供奉出来的神,具体有没有本尊,他也说不准!
但有一点他可以确定,若真有这么一尊受人香火供奉的神,那想必不会是这种为了淫欲而害人性命之辈。
只怕当初立庙塑像之时,不知道五个什么东西钻进去,当了这些年的五通神!