第1集《禅观与净土》(观照篇)(4/5)
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一、业果形成;二、业果相续;三、业果转变。
丁一、业果形成
我们看丙二的别明。
业力这一块,就是我们过去生所造的各式各样的善恶业力。我们分成三块来认识。
第一个,它是怎么形成的,业果的形成。
第二个,它是怎么相续的,业果的相续。
第三个,你如何去转变,业果的转变。
我们先看看这个业果是怎么回事。我们自性本来清净,为什么就会在生命当中产生一种力量,让我们快乐,让我们痛苦?这个力量是怎么来的?
我们先把它念一遍。
《瑜伽师地论》依五相,立十业道自性差别,所谓事、意乐、烦恼、加行、究竟等五相。若五相具足,即是“满业道”所摄;若五相不具,即是“非满业道”所摄。
一、事,即起杀生等业所依处事;
二、意乐,即于造作业行所依事上,生意乐之想;
三、烦恼,即造杀生等业,由贪等烦恼相应,或总起,或别起;
四、加行,即于造作之业,或已作,或教他作,于彼所起之方便;
五、究竟,即于造作之业,或当时圆满,或于后时圆满。
我们来看看业力的形成。
在《瑜伽师地论》上说,一个业要形成,这个业的内容有十种业:身业——杀盗婬;口业有四个——两舌、绮语、妄言、恶口;意业——有贪瞋痴,构成我们身口意的十种业力。
这十种业力产生有五个条件:就是事、意乐、烦恼、加行、究竟。当然这个地方偏重在罪业这一块。这五种具足,这个业的结构就成立了。这五种有一个不具足,或者两个不具足,或者是多个不具足,只要一个以上不具足,这个业的结构就不能成立。
哪五个呢?
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