第七百六十章 以佛化东（2/3）

那佛法简就对青衣青年说道：“道仁，你父子兄弟几位，都是曾从竺法护大宗学过佛的，该是知道这佛法传承，也有因果，传承之人所得之物，亦有分别，就好似人之心各有不同，我沙门传文，能得士人贵人看重，便是看重养心塑志之能，但亦有不少郡守，乃至刺史，在境内大肆推广，原因何在，你可知晓？”

那被称为道仁的青年，全名唤做聂道仁，其父聂承远、兄长聂道真，都是精通佛门典籍，曾经协助那位高僧竺法护，翻译诸多佛经的，因而对佛家典籍、教义，可以说是烂熟于心，这聂道仁更是学贯几家，从小就被当做菁英培养的，不仅熟读经史子集，更对兵家之说、管子治政有着见解。

这时听着佛法简的问话，他想了想就道：“百姓若信佛，心诚向善，行事便会安宁、安顿，人心若宁，在诸事不兴，是以教化得善，那些刺史、太守便能省去些许心思。”

“正是此理，”佛法简说着，称赞起来，“你学通几家，得几系之成就，果然不凡，一言就说道了关键，百姓学佛，诸事皆平，东土若化佛国，则时时安宁、代代如一，天下大善！只是那陈居士却是个不安分的人，他一本《佛论》演化六宗，令我佛门内部都有动荡，而今洛阳看似佛兴，其实各家皆有其理，相互争执初现端倪，这就是化平为不平，乃动乱之根源，殊为不智。”

他更是跟随了多位老师，那竺法伟就是其中之一。

竺法伟本身就是竺法护的弟子，而聂道仁乃是聂承远的小儿子，是以能跟随竺法伟学法，而这佛法简师从佛图澄，乃是另外一系，同样也为此子老师。

聂道仁却道：“不过，陈太守确实是有才能的人，代郡大治就在眼前。”

“这只是表象，”佛法简还是摇头，淡淡说着，“此人看似有能，其实无大智，不知韬光养晦，若是愿意归于大司马，则有幽州庇护，又有陈氏、杨氏撑腰，早晚一飞冲天，若能容我佛门，更是能人人安宁、户户安康，而且连归顺于他的鲜卑种亦可得大解脱、大欢喜，无奈此人冥顽不灵，不知佛之伟岸，有贬斥之心，是以无梳理上下之道，眼下看着是烈火烹油，一派繁荣，其实是火上浇油，灼烧的最后一段柴火，待得繁华散去，就是余烬。”

说着，他见对面的聂道仁面露惊讶，便摇摇头，住口不言，只是抬起手在桌上轻轻敲打了三下，随后便起身回屋。

是夜，万籁俱寂，三更十分，却有一道身影起来，到了佛法简的门前轻轻敲打。

门里传出佛法简的声音——