第三百八十二章 这难道还不是孝子？（2/4）

至于父亲司马谈的严谨要求，许多时候都在束缚他的发挥。

这也是司马迁迟迟没有动笔的原因，因为之前编著的部分内容，已经全部被司马谈给焚烧了，还大骂他不尊重事实，侮辱了史官这个很有前途的职业。

但司马迁却坚持认为，是父亲司马谈不懂独属于史官的浪漫。

先秦时便有许多只专注记实的史官和史书，除了被秦嬴政焚毁的六国史书，又有几部流芳百世，为人们所传唱，或有几个史官留下了姓名？

不能为人们所传唱，不能脍炙人口的史书，终究会被人们遗忘，无法长远留存。

而经过了一定艺术加工的史书，才是人们爱看的，才是受众最广的，才有可能被人们口口相传、津津乐道，顺便也就记住了穿插于期间的真正存在过的历史，记住这部史书，记住编撰史书的作者。

如果刘据知道司马迁有这个想法，或许也会感叹司马迁悟性过人，居然这么早就领悟到了“新闻学的魅力”。

所以司马迁知道。

他真正能够编撰史书而不受影响的时候，应该在父亲司马谈过世之后，否则他写多少，司马谈就会烧多少，不过是空费精力、笔墨和竹简罢了……

这可不是不孝，只是理念不同，不与为谋罢了。

他又没有公然忤逆父亲，今后厚葬和守孝也绝不会打折扣，而且所做的一切也是为了光宗耀祖。

这难道还不是孝子？

……

数日后，大军顺利抵达玉门关。

众将士先在玉门关休整几日，指定出征安排和粮草供应方面的问题。