第123章罗酆神殿（2/2）
此曰先天五太，太易、太初、太始、太素、太极，代表天地从无到有的过程。
至此，建楼的条件才形成。天下间所有法门，这个阶段基本相似。
但接下来，便会出现分水岭。
有些法脉的功法，观想破观小庙，虽容易成型，也足够存神栖身，但庙小住不了大佛…
有些功法，观想亭台宫阙，奢华豪气，宛如天上神居，但却毫无根基，走不了多远……
而《罗酆经》，则首先要观想罗酆山。
“罗酆者，下元正北有海，莫测无边、中有一山，上参碧落，下入黄泉，黑郁之气盘结，是谓北都罗酆…”
经文不断在李衍脑中回荡，周围渐生变化。
黑色先天阴煞之气最先引来，流入存神下方，不断凝聚，化作黑色河水。
到达极限时，正中生变，由虚化实，一截黑色山脉缓缓升起，出现在存神脚下。
随后，白色先天罡气引入，在存神周围汇聚，不断变化，聚散离合，最终形成神殿。
神殿古朴，恢宏雄壮，存神居于其中。
不知又过了多久，一切渐渐稳定。
暗室不再生风，引魂灯也不再闪烁。
李衍缓缓睁开双眼，松了口气的同时，难掩心中激动。
北都罗酆山，上有夜光阙，下列九府官。阴阳生死育，殃注停其间。
这阴阳相合的第一重楼，
终于建成！
随后的日子，便是不断修行。
罗酆山越高，根基越稳，甚至下方阴煞之气还可化作冥海，诞生六大魔王，成为他护身法将，远比什么兵马强横的多。
当然，这些都是后话。
建成第一层楼观，不仅今后存神有了守护，不会轻易消散，《北帝经》上一些术法也能修行。
世间法门，皆无万全之法。
如果说太玄正教以各种庞大的醮坛科仪为主，那么《北帝经》，就多是攻伐之术。
抱朴登山术、千金护身咒，皆来源于先秦，李衍判断，也是从《北帝经》中流传而出。
其原本真正的名字，叫北帝登山术和北帝护身咒。
这两种护身术，人人可用。
但其他术法，却唯有修炼《罗酆经》之人，方能使用。
当然，他如今道行只有一层楼，能够修炼的术法也有限。
李衍早就盯上的有两种，一个叫北帝神行术，一个叫北帝刍灵术，都是辅助术法。
没办法，以他如今道行，不过是刚入门的小修士，再强一点的法门，根本难以驱使。
所谓北帝神行术，实则是一种符箓甲马，汇聚罡煞之气，制作黄布甲马。
绑于腿上做法，脚下宛如生风，且奔跑跳跃力惊人，是追凶、杀敌和逃跑的最佳选择。
此术难点在于材料。
最差，都是要在神坛前香火供奉五年的黄绢，且要在罡煞汇聚之地书写符箓，结煞入讳。
这种甲马，使用时长约一盏茶，也就是十分钟左右。
材料越好，道行越高，所制作甲马，速度和使用时间都会增加。
另一个北帝刍灵术，则是制作纸人，用于探查和追踪，配合他的鼻神通，简直相得益彰。
《北帝经》以攻伐为主，即便只是第一层楼，能够使用的攻击性术法也有。
比如一种北帝阴雷手。
与道家掌心雷相似，都是雷法基础。
不过，却用的是阴雷。
阴雷者，声小似闷雷，乃阴间之雷。
正所谓阳雷打人，阴雷打邪，虽都为天地阴阳之变，但擅长的目标不同。
阴雷专门针对神魂。
若再碰到乩童，一掌拍下，对方附身阴魂便会溃散，虽不像掌心雷那般刚猛，但却连绵不绝，如附骨之蛆难以驱除。
且阴雷手还可伤人，配合暗劲，中者必死。
当然，阴雷手还得道行更深一些方可修行。
想到这儿，李衍当即起身，撤去法坛，来到封堵洞口前，暗劲勃发，双掌向前猛然一推。
哗啦啦！
封堵的碎石顿时坍塌。
再看外面，已是过去整晚。
天边隐约露出鱼肚白，山风呼啸，光线朦朦暝暝，似有一抹火红要孕育而出。
李衍心情大好，深深吸了口气。
晨风寒冷彻骨，令他脑袋越发清醒。
建楼成功，之前焦躁感也彻底消失无踪。
“衍小哥你出关了！”
听到动静，沙里飞等人连忙跑来。
毕竟附近有妖物出没，他们一是要帮李衍护法，二是担心受到袭击，因此整夜都强撑着不敢入眠。
山上夜间寒冷，即便几人穿着翻羊毛皮袄，还裹着厚厚被，也还是难以忍受。
看着他们疲倦面孔，李衍心中升起暖意，沉声道：“你们好好休息吧，之后有我守着。”
沙里飞和王道玄一听，脸上都露出笑意。
不用问，这一看就是已成功建楼。
包括那小道士典枢，三人守了一夜，都是又冷又累，随便在火上烤热些干粮吃了，便裹着被在背风处沉沉睡过去。
李衍心中一动，看向远处。
在那边，守了一夜的捉妖人红夜叉，同样也撤去伪装，起身活动筋骨。
昨晚一夜太平，妖物并未出现。
李衍也不客套，直接高呼道：“道友，有劳了，还请来这边烤烤火，喝口热茶。”
捉妖人犹豫了一下，但还是阔步走来。
拔仙台海拔三千七百多米，茶水自然不可能热好，但也能增添几分暖意。
二人凑在篝火旁喝茶，皆沉默不语。
李衍看得出来，此人不擅与外人交谈，他也识趣不多问。
“多谢。”
喝茶暖了身子后，捉妖人便直接起身，犹豫了一下，还是从身上取下一物抛出，平静道：“带着这东西，或可避开妖物。”
李衍一把接住，对方已转身离开。
他哑然失笑，看向手中玩意儿。
这是一截小骨，侧面有爪子伸出，温润如玉，被做成护身符。
李衍有些诧异，鸡爪骨？
(本章完)