第185章 儒家至理：仁爱（4/5）

以这十个字，规范天下百姓读书人，便可形成最基本的道德规范，天下将归于仁之中。

有仁做为道德规范，那礼，便成为了落实这些的行为准则！

子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”

“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”这是在个人行为举止之上克制自己，发端于仁，恪守于礼。

“君君，臣臣，父父，子子”，这是社会道德规范落实在礼中的具体表现，君自有君的气度，臣自有臣的肱骨，父自有父的威仪，子自有子的孝悌，每个人谨守本心，做好自己，便是最好的礼。

所以，儿臣在此引申出，“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”便是天下安稳，切实可行的第二条道德规范！

在前面两条为基础之下，可以引申出第三条，孝悌！

在《论语学而》之中有这么一句话，“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与！”

由此可见，孝悌亦是看清一个人的重要方法，如果连至亲至爱之人，都不能做到尽孝道，守人伦，那如何指望他能够恪守本心，不犯上作乱呢？

因此，孝悌，也是需要我大秦大力提倡的！这便是我儒家以仁爱为主的道德规范”