第五十六章 巫咸（4/5）

“张禄旭是个疯子，敢想敢做。”张月鹿道，“他就用了类似点天灯的办法，以巫咸的尸体为蜡，以神力为油，点燃神火，在极短的时间内成就神仙，而在这个过程中，张禄旭的神道金身和巫咸的尸体再难分彼此。如此一来，他成了神仙，巫咸也脱困而出。只是此举是否有违巫咸的本意，那就很难说了。”

齐玄素又问道：“然后呢？”

“然后张禄旭就被道门镇压了。”张月鹿道，“张禄旭死后，姚家先祖在机缘巧合之下得了巫咸的传承，也有传说她是巫咸转世重生，总之当时的道门中人都叫她‘大巫师’。”

齐玄素听到这里，忽然想起一件事，在他和姚裴途径“鬼关”的时候，曾与殷先生见过一面，殷先生见到姚裴后一语道破天机：“小友身上有大巫师的气息，应是大巫师的后人，那就是姓姚了，难怪你能收服‘长生杖’，它本就是上古巫教之物，天然与你的祖巫血脉契合。哪怕是玄圣，也要到了造化阶段才能自如驱使此杖，可小友只是逍遥阶段便可驾驭，便是血脉的功劳了。”

再联想到姚裴刚才说的，二代地师是最后进入灵山洞天之人。

以及他曾看过的有关这位姚家先祖的传记，相当传奇，早年只是个普通的官家小姐，好似一夜之间就成了道门内举足轻重的大人物。

齐玄素不由生出一个相当惊人的猜测。

那位姚家先祖、二代地师，不是得了巫咸传承，也不是巫咸转世重生，其实就是巫咸本人。既然巫咸能与张禄旭合二为一，难道就不能与姚家先祖合为一体吗？

正因如此，姚裴才有祖巫血脉，姚家才会知道灵山洞天的各种密辛。

还有谁比上古巫教的首领巫咸更了解灵山洞天？

这也可以解释姚家主导的全真道为什么与灵山巫教关系冷淡，而不像张家与紫光社那般关系密切，因为天师张无寿是紫光真君的后人，巫罗却是杀害并封印巫咸的凶手之一，从巫罗事后继承了巫咸的首领位置来看，她得利最大，很可能就是主谋。巫咸自然不会与巫罗念什么姐妹旧情。

齐玄素想到这里，只觉得豁然开朗。