第一百六十章 血祭（2/4）

这正是张月鹿不喜欢西洋文化的原因。西学盛行，固然学了西方的长处，可许多西洋人的糟粕也随之进入了中原，甚至是许多人的思维方式开始西方化。也就是如今的东方不弱于西方，还能抵御这种侵蚀。一旦东方衰弱，那么必然会有全盘西方化的声音，来抹杀自己的文明。

于是塔万廷军队的中原化就是必然。以军队为中心，其他各个阶层或远或近也有了不同程度的中原化。唯有祭司阶层最为保守，最塔万廷，其他阶层包括皇室在内，都有点不太塔万廷。

因为这种特殊原因，所以新帕依提提的风格就有些奇怪了，大体上还是维持库斯科的风格，尤其是神殿区，就更是传统中的传统。

可在其他地方，这种库斯科的风格中，又有许多中原化的痕迹。

比如在各种装饰雕塑中突兀地出现中原风格的貔貅、梼杌、麒麟，又比如神殿的屋檐下挂着中原铃铛，再比如库库尔坎雕像的不远处是太上道祖雕像。也许当地人已经习惯，不觉得如何，可让齐玄素这个纯正中原人看来，就十分违和，画风割裂，说不出的怪异。

正当齐玄素打算找个地方落脚的时候，从神殿区方向忽然传来一阵血腥气息。

这种气息并非真正的气味，而是类似于杀气的无形之气。

齐玄素有些惊讶，随着人流往神殿区方向行去。

这里精通中原官话的人不在少数，齐玄素在路上随便找人打听了一下，这才知道，原来是神殿区在举行血祭。

血祭曾经在上古巫教的时代流行，道门击败巫教之后，便废除了血祭，在中原大地，任何血祭行为，都会被视为邪教。

不过南大陆仍旧保持了此等野蛮手段，就算是西道门也没能将其废除，因为血祭背后的驱动是古神。

齐玄素随着人流走去，来到一座金字塔的广场前，见到了马上就要举行的血祭仪式。

神殿位于金字塔的最上方，以长长台阶与金字塔前的广场相连，围观众人就聚集在广场上，在台阶中段的“半山腰”位置有一处向外凸出的平台，这就是一般血祭的地方——最高等级的血祭需要进入神殿。

此时平台上站着戴有碧绿面具的祭司和神殿武士，绿色的羽毛头冠，黑曜石制成的武器，五花大绑的囚徒。