第十五章 下元节（4/5）

此事最终以道门驱逐古仙而告终，不过在后续的处理上，道门却有了一场仅限于金阙高层内部的激烈争论。

那就是紫光真君留下的子嗣应该如何处置。

苍天仿佛开了一个天大的玩笑。

一般而言，境界修为越高，越难留下子嗣。

想要生下子嗣，只有两个办法，一个是趁着境界修为还低的时候尽早成婚生子，一个是夫妻两人中有一个完全没有修为或者修为低微之人。当年的长生之人中，除了大玄高祖皇帝有一子一女，其余人全部绝后。

天人还能碰一碰运气，算是子嗣艰难。

长生之人已得长生，无须延续血脉香火，想要子嗣，只能奢求老天开恩，比如大玄的高祖皇帝。不过这种可能也是微乎其微，而且必须是夫妻两人中只有一人是长生之人。多数情况下，长生之人只能收义子义女，或者过继子女。

至于玄圣和玄圣夫人这种夫妻两人都是长生之人的情况，则没有一丝一毫的可能。

其实这也体现了天道至公，天之道损有余而补不足，人之道损不足而奉有余。

如果长生之人能留下子嗣，不说子女生下来就飞天遁地，也必然是天生的谪仙人，常人根本不能与之相比，什么搜集“玄玉”弥补资质都可以省了，仙人们代代传承，没有传承断代和青黄不接的顾虑。久而久之，说不定就会出现仙人世家，有人飞升离世，有人渡劫驻世，还有人成就神仙，凝聚神国，长久坐镇人间，看护家族。

如今的道门两大世家其实也是起起伏伏，李家只出过两位大掌教，可如果世世代代有仙人坐镇，便是只有起没有伏。

最终必然形成一道泾渭分明的壁垒，其他人没有半分出路，纵然有跻身长生之人的希望，也只有两个选择，要么是效忠这些世家，要么就是在还未证得长生之前便被扼杀。

天地不仁以万物为刍狗，天地对万物一视同仁。既然得了长生，便不能延续血脉。若要延续血脉，便不得长生。这与长生之人百年一劫，不死之药多有缺陷是一般道理。

按照道理来说，紫光真君不应留下子嗣，可那位张家先祖并非长生之人，不像玄圣夫妻那般完全没有可能，还是有着极小的概率。

于是阴差阳错之下，紫光真君留下了一个子嗣。