第一百四十章 命与功（4/4）

齐玄素沉默了片刻，轻声道：“我知道了，你也小心些，别遭了谁的暗算。”

七娘笑了一声：“老娘几时轮到你来担心了？行了，话就这么多，你爱听不听，年底了，我还要把手头上的各种账目都清一清。”

齐玄素点了点头。

七娘结束了这次对话。

齐玄素收起“金紫鱼符”，吐了一口浊气，大步向外走去。

转眼来到腊月二十三，小年。

小年夜是司命真君升天的日子。

司命真君就是百姓口中的灶王爷，全衔是“九天东厨司命太乙元皇定福奏善天尊”，俗称“灶君”，或称“灶君公”、“司命真君”，鸾门尊奉为三恩主之一，也就是一家之主，家里大大小小的事都归他管。灶神左右随侍两神，一捧“善罐”、一捧“恶罐”，随时将一家人的行为记录保存于罐中，年终时总计之后再向天帝报告。腊月廿四日就是灶神离开人间，上天向天帝禀报一家人这一年来所做所为的日子，初四就重返人间。

这只是普通百姓的说法，在道门之人看来，司命真君当然不会飞升觐见天帝，所谓的升天应是司命真君的化身返回神国，携带香火愿力回归本尊，然后再重返人间。正是因为祭灶节的存在，司命真君才能再次归来，而不是如太阳真君那般彻底死去。

皇天后土，是历代帝王都要在天地二坛亲自祭拜供奉的神明，魂归于天，魄归于地，双方共掌阴阳生死。道门认为皇天就是天帝，天帝飞升之后，皇天已经不存于人间，只剩下后土娘娘，所以是后土娘娘独握阴阳、掌运幽冥。

后来后土娘娘化于天地之间，与天地合为一体，天地不再需要神灵，大部分权柄跟随后土娘娘回归天道，只剩下少部分阴阳生死的权柄分为四份，分别由太阳真君、太阴真君、青帝、司命真君执掌，后来青帝同样化于天地之间，于是只剩下司命真君执掌部分生死命轮。

对于道门来说，这是个不好公然禁止又颇有讽刺意味的节日。