第三十一章 乌努拉图（4/5）

不过对于齐玄素而言，还有一个选项，那就是直接尝试暴力破解。此时的“圣约柜”并非圣物本体，受限于施落嗣本身的境界修为，能够发挥的投影力量有限，齐玄素未必不能将其直接打破。

齐玄素是这么想的，也是这么做的，毫不犹豫地用出了“三世圣拳”中的“现在婆娑”。一式。

这一招的难点就在于武夫如何驾驭炼气士的真气，对于齐玄素来说，约等于没有难点。

一瞬间，上方风起云涌，带动滚滚云气，向下疯狂垂落塌陷，在天空中造就了一个巨大漩涡。下方引动地气，化作一片土黄雾气，汹涌翻滚。

无论是那点雨云，还是李天澜的符箓，全部被一冲而散。

上用于天，下取于地，蔚为壮观。

两者交汇之处便是“圣约柜”的所在。

不过有些出乎齐玄素的意料之外，这一招像是打在了空处，又不能说完全打空了。

感觉就像是抽刀断水水更流。

“圣约柜”的防御不是纯粹的坚固，更像是神仙的神道金身，伤害神道金身不难，神道金身从来不是以坚固著称，就算不谈神仙的三重死亡，仅仅是第一重死亡，也不是容易之事。

形容神仙的第一重死亡，通常都是金身朽坏，而不是金身破碎。

可见摧毁金身，最合适的手段绝不是硬碰硬。

齐玄素思绪急转。

如果这个“圣约柜”的原理与神道金身十分类似，那么齐玄素倒是还有别的手段。

巫罗的业火。

“红莲业火”并非什么稀奇物事，包括慈航一脉在内的佛门中人就会使用，甚至白英琼在对付知命教的时候也用过。不过巫罗的“红莲业火”还是有些不一样的，关键在于“成色”，就好像黄金，十足的纯金与含有杂质的普通黄金，在价值上自然不能一概而论。

巫罗的“红莲业火”就是十足纯金，不仅提炼困难，而且威力更足，相较于佛门更偏向于限制他人的业火，直接就是杀人，是巫罗用来对付仙人的手段。

齐玄素所驾驭的“红莲业火”，质量是足够了，数量上还欠缺太多，想要对付仙人，一桶水灭不了大火，可用来浇灭小火苗是绰绰有余了。