第五十一章 黑夜山（2/4）

巫祝来源于上古巫教和古仙，作为神道一途，与佛门传承类似，需要海量的香火愿力，上限极高，下限极低，只要香火愿力足够，能与同境界的谪仙人抗衡而不落下风，甚至是战而胜之，若是香火愿力不足，几乎是五仙垫底，甚至不如散人。

谪仙人作为五仙之首，样本太少，不过毫无疑问是碾压态势，比起炼气士，更容易战胜比自己境界更高之人，对上修为不如自己的对手，没有败绩。

至于散人，可谓是千奇百怪，能赢不能赢的，也能输不能输的，每每总是出人意料，取决于散人修炼的神通数量和类型。

散人发展至今，共有三十六种上成之法，从未有人能够学全，道理也十分简单，其中许多神通法术本就相互冲突。不说其他传承，只说武夫和方士，武夫讲究神魂和体魄合为一体，方士要神魂脱离体魄出游，到底是合一还是分离？若是强行兼修，未曾伤敌，先行伤己。

目前为止，散人的最高记录是同时兼修二十四门上成之法，号称媲美谪仙人，可惜这位散人前辈也因为杂而不精，止步于天人阶段，未能更进一步。

这又不得不提到道门的规矩，不管什么传承，在天人之前，必须严格按照道门的固定路线在规定范围内学习神通，到了天人之后，才能根据自己的喜好自由选择不同的上成之法、大成之法。

大约是道门认为天人之前，见识不够，定力不足，知其然不知其所以然，容易走火入魔、误入歧途，必须严格控制。到了天人之后，有了自己的分辨力，便可以放松管控，除了几门禁法和限制之法，无不可修炼。

故而从某种意义上来说，只有到了天人阶段，才算是真正登堂入室。

三天之后，艾丽的手下传来了消息，最近乌戈山离的确出现了许多人口失踪的案子，只是西域向来是无法无天之地，盗匪横行，人口流动又大，死几个人并不算什么大事，城主府也没有如何在意，直到艾丽下令寻找外来人的踪迹，这些案子才被重视起来。

通过这些案子中的蛛丝马迹，艾丽最终把视线锁定在了距离乌戈山离城大约三百里的黑夜山上。

这是一座荒山，罕有人至。广袤西域，地广人稀，多的是无人区域，所以也算不什么多么稀奇，只是在几百年前，曾经有一位法力高强的巫师居住在黑夜山上，这位巫师诅咒当时的乌戈山离王室，并操纵国主，在幕后统治乌戈山离。

后来这位巫师莫名暴毙，有传言说巫师死于与其他巫师的斗法，乌戈山离又重新得到自由，直到艾家在楼兰城的争斗中落败，退到此地，并且夺取了乌戈山离。