第八十章 十一巫图腾(2/2)

师横波道:“我并非询问你是否开启天仙传承,而是警告你,无论你同意与否,马上就会开始融合天仙传承,请做好准备。”

下一刻,齐玄素只觉得五脏同时震动起来。不知是梦境中的幻觉,还是现实本体传来的感觉。

谪仙人、炼气士、散人一脉相承,必由五行归五老,三花而化三清,始能归原无极本体,而达圆通究竟。

此时齐玄素心神内视,可见自己体内五脏,心脏被一团火红气息包括,对应火行;肝脏被一团青色气息包裹,对应木行;脾脏被一团黄色气息包括,对应土行;肺脏被一团白色气息包裹,对应金行;肾脏被一团黑色气息包裹,对应水行。

散人传承是根本所在,对应土行,厚德载物。

武夫传承壮大血气性命,神气日清,形骸日固,人间之疫不能为害,生机所在,对应木行。

方士传承神识内守,一志不散,定中以出阴神,乃以真一志阴灵不散,死中有生,对应北方幽冥水行。

神仙传承,凝聚香火愿力,点燃神火,以此铸就金身神国,无论是香火,还是神火,都有一个“火”字,对应南方火行。

最后就是杀力最大的炼气士传承,除了擅长御剑,又称金丹大道,对应西方金行。

五行齐聚,凝练五气,再五气合一,化作真元,即为“小五气朝元”,谪仙人的逍遥阶段便是因此得名。

仙人第二重天劫为阴火劫,,侥幸渡过了这一劫,五脏应五气,内外圆满,则为“大五气朝元”,大小之别便是仙凡之别。

所谓五气合一,就仿佛是把齐玄素整个人打碎了再拼接起来。

亦或是,把齐玄素重新熔铸,先熔化成铁水,再铸造、定型、冷却。

其中苦楚可想而知。

难怪师横波要警告他。

只是此时已经容不得齐玄素回头,只能凭借意志勉强守住灵台不失。

与之同时,第七根立柱悄然亮起。

这根立柱对应的是巫阳图腾。

在十一巫中,巫阳是绝对的例外。灵山十巫和开明六巫是重合的,其中巫彭、巫相、巫抵、巫履、巫凡既是灵山十巫的成员,也是开明六巫的成员,等同是她们叛离了灵山十巫,创建开明六巫,与巫咸、巫姑、巫罗、巫真、巫即分庭抗礼。

既然是开明六巫,那就是六个人,多出的一个人便是巫阳,她是唯一只存在于开明六巫却不存在于灵山十巫的大巫,像个独行客,被巫彭等人拉拢过来抗衡首领巫咸。

在齐玄素的梦境之中,就是巫阳一脚踢翻了火堆,像极了一个叛逆者。

巫阳也是唯一受到道门推崇的大巫,其余大巫包括巫咸在内,道门的态度都是避而不谈,极力淡化其存在,唯有巫阳,作为道门的朋友,被道门大肆宣传。

诸如大江三峡巫峡长、巫山云雨、神女峰,这里的“巫”和“神女”都是特指巫阳,而非其他大巫。

故而在道门炼制的“长生石之心”中,巫阳的地位也极为特殊,巫咸只是象征着第二传承地仙传承,巫阳还要高于巫咸,直接代表了第一传承天仙传承。

巫阳图腾的亮起,意味着齐玄素已经打开了天仙传承,也就是后天谪仙人。

只见巫阳图腾立柱的“水位”一路上升,最终停留在了第六个刻度。

七根图腾立柱,巫阳、巫咸、巫相、巫罗的图腾立柱都停留在了第六个刻度,巫真、巫姑的图腾立柱停留在了第五个刻度,唯有巫彭的图腾立柱一柱擎天,攀升到了第七个刻度。

这意味着齐玄素已经从天人的逍遥阶段跻身为无量阶段,分别拥有散人无量阶段的遁变境、谪仙人的小五气朝元境、方士的雷动境、巫祝的法身境。

其中武夫传承同时受到巫相图腾和巫姑图腾的影响,与散人一样跻身无量阶段,也就是千变万化境。炼气士虽然也受到巫相图腾的影响,但巫相还是更侧重于人仙传承,所以炼气士未能跻身无量阶段的炼虚境,仍是逍遥阶段的返虚境。

至于天仙传承,无法自主提升,要随着其他传承的提升而提升,想要跻身无量阶段的小三花聚顶境,最起码要有三个传承抵达无量阶段。