第一百一十七章 六个时代（2/3）

在后世的评价中，无论是道门自己，还是儒门佛门，都对这位祖师持否定态度。

再后来，就是金帐南下，大晋国灭。全真道的另外一位祖师开始崭露头角。

全真道五祖之中，重阳祖师是最后一位祖师，他有七位弟子，陆续出任全真道掌教一职，丹阳真人之后由长生真人接任，长生真人之后由长春真人接任，这位长春真人曾经在垂暮之年远赴塞外，出铁门关，抵达大雪山行宫，面见金帐汗王，劝谏金帐汗王“敬天爱民、减少屠杀、清心寡欲”，被金帐汗王尊奉为“神仙”。

长春真人返回当时还叫燕京的帝京之后，金帐汗王赐下虎符、玺书，命他总领天下道门，并下诏免除道院、道士一切赋税差役，于是全真道再次兴盛，在帝京大量建立宫观，设坛作醮，一时教门四辟，道侣云集。

如今的玉皇宫就是在长春真人留下的一处道宫遗址上扩建而成。

那么玉皇宫下方有这么一座全真道遗址是完全说得通的。

张月鹿表示认可：“这里应该与长春真人有着极大的关系，不过当时我查看这些细节花费了大量时间，我怕外面的人找不到我，所以我就在这里止步，返回了外面。”

“我们继续。”齐玄素默默运转金身境和“青冥甲”，迈步向前。

张月鹿取出了“无相纸”，化成一把纸伞，与齐玄素并肩而行。

五百年前的全真道，道门最为腐朽堕落的时期，被如今好些道门中人视作野蛮、愚昧的黑暗时代，甚至是黑历史。

张月鹿缓缓道：“近二百年来，部分道门中人游历西方后，深受西学的影响，效仿西洋人的方式将道门的历史划分为六个时代。最早是太上道祖驻留人间和白帝重用黄老的先贤时代，然后是正一道和太平道野蛮崛起的蛮荒时代，再是大齐盛世道门成为国教的黄金时代，接着是全真道崛起却又深受佛门影响而最为腐朽堕落的黑暗时代，以及大魏年间道门融合百家却又分裂相争的变革时代，最后是如今的道门一统、成为天下之主的文明时代。”

齐玄素道：“关于西学，我也有所耳闻，听说西洋人还把我们分为三代，说是祖龙和白帝开创了第一帝国，大陈和大齐是第二帝国，大魏和大玄是第三帝国。如此划分，先贤时代处于第一帝国的初期，蛮荒时代处于第一帝国的末期，黄金时代处于第二帝国的初期，黑暗时代处于第二帝国的末期。变革时代处于第三帝国的初期，我们现在……”

张月鹿道：“不必怀疑，我们所在的文明时代就是处于第三帝国的末期，北龙将死，西方人所说的帝国也好，东方人口中的王朝也罢，一家一姓之天下，又能存在多久？一百年？还是两百年？”

说话间，两人穿过了大厅，又进入了一条长长的甬道，不过较之他们来时的甬道，这条甬道更为开阔，并且在阵法的加持下，十分明亮。

阵法的力量来源于地气，只要地气不绝，阵法可以长久存在。

大概是因为受到了佛门的影响，这里竟然有许多壁画，反而是如今的道门经过诸多改革之后，几乎不见壁画这种东西，更倾向于用缜密的文字来记述各种重大事件或者密辛。

两人望向壁画，第一幅壁画记录了一场斗法，有和尚，有道士，有滚滚巨浪，还有在巨浪中若隐若现的蛟龙。