第一百五十三章 神力（2/5）

“孺子可教也。”孙合悟微笑点头道，“正所谓力往一处使，愿力也是力，如何让愿力主动汇聚一处？其实就是拜神，可凡人如何见得真神？说到底还是拜一个泥塑木偶罢了。所以我们在各地设立道观，道观中设太上道祖的雕像，张三拜这尊雕像，李四也拜这尊雕像，他们的愿力便都往雕像汇聚而去。自古以来，焚香就有助于恢复精神，所以焚香的烟气同样有助于自精神而生的愿力的凝聚，甚至可以作为愿力的承载，减缓愿力的消散，所以拜神的同时还要上香，愿力也被称作香火愿力。”

“你将一杯水倒在桌面上，面积变大，它很快就会干掉。可如果水都在杯子里，只有杯口的一点面积，却能存在很长一段时间。愿力也是一样的道理，当它们汇聚一处时，便不容易消散，而雕像天然就是那个杯子，十分适合用于储存愿力。如此一来，我们便不需要费时费力地去收集那些游散愿力，只要定时取走‘杯中之水’就够了。”

“当然，这只是十分基础的办法。顶尖的巫祝们，也可以不借助雕像媒介，信徒只要在心中默诵其名，愿力自然就会被他得去。如巫罗在梦中传教，是一样的道理。不过那都是十分高深的法门了，就如顶尖武夫可以一顿吃掉一条蛟龙，其外在表现不同，可吃蛟龙和吃牛羊，其本质并无不同，都是壮大自身气血的手段，巫祝同理。这些对你而言，还是太过遥远，你只需要知道有这么一回事，不必过于深究。”

“谈到雕像，又不得不提及‘开光’。佛门是此道的行家，甚至我们道门也是效仿佛门的那一套。佛门说得很玄乎，‘开光’之后，才能请来真佛，若是不曾开光，就会有邪魔占据佛像，享用香火。其实没那么复杂，佛陀也好，菩萨也罢，怎么会进入这座小小的雕像之中？所谓的开光其实是一把锁，或者说是一种隔绝内外的阵法，只要锁上之后，孤魂野鬼、精怪邪魔便无法进入雕像盗取愿力。”

“这又不得不谈到监守自盗的问题，既然是锁，自然有钥匙，当然不是真正的钥匙，可能是一段口诀，也可能一道符箓，甚至是某种看不见的渠道途径，这把钥匙就掌握在道观的道士手中。如何防止监守自盗，就像如何杜绝贪墨太平钱一样，一直是个难题。”

孙合悟看了齐玄素一眼：“你参与过第二次江南大案，应该知道此中危害。”