第171章 崇高的使命(2/2)
当然,穆江对毛莹莹,有救命之恩,也是重要原因。
如果光善良单纯,估计毛莹莹这么高素质的美女,很难看上穆江这样的男人。
所以一个人走运时,挡都挡不住。
史少华虽然有多位美女缠绕,但论素质,和史少华打交道的美女,没有一个比得上毛莹莹。
这毛莹莹可谓一枝独秀,大放异彩。
没办法,人比人,气死人。
穆江的福气,真的到骨头了。
不过像史少华这样的男人,毛莹莹未必看得上!
因为在毛莹莹看来,史少华没有穆江专情。
对女人来说,男人的专情,非常重要。
所以毛莹莹爱上穆江,不是随随便便的。
尽管穆江有这样那样的缺点,但穆江这种男人,一旦爱上哪个女人,是专情的。
而这一点,对毛莹莹来说,最为重要。
花心大萝卜的男人,如过江之鲫,毛莹莹不可能把爱情的机会,给这类男人。
穆江虽然有时精明,但讲道理,一旦毛莹莹把道理讲清,穆江一般能接受。还有穆江不会移情别恋。
所以毛莹莹对穆江,钟爱有加。
在天愿作鸳鸯鸟,在地愿为连理枝。
生活不断变迁,观念也在更新。但并不是更新的观念,就是好的。
穆江并不赞同证券股票期货之类的东西,他更欣赏传统的社会结构和人际关系。
也就是说,西方式的东西,西方的节日,在穆江看来,并不重要。
穆江有很强的守旧意识,他认为中华的传统,比什么都重要。
传统的风俗习惯、文化观念、名胜古迹,礼仪等,对穆江来说,几乎全盘接受。
像学区房、社会培训班之类,穆江是反对的。
穆江认为政府不应该主要靠房地产拉动经济,房价要降到成本价的二倍左右,要去除房产泡沫,要取消学区房,要摇号上学,要让教育公平,医疗公平,房地产公平,总之各行各业,要公平竞争,资源共享。
而这些观念,毛莹莹是赞同的。
华灯初上,穆江、毛莹莹漫步在青萍河边。
二人谈论王阳明心学,最近穆江经毛莹莹点拨,对王阳明心学,产生了浓厚兴趣。
毛莹莹:"人的进步是根据思想思维的改变的,而思想思维是从小环境与教育后固化形成的认知,改变就必须自我反省,如果你没有新的认知,那么你是没有进步的。"
穆江:"有道理。"
毛莹莹:"看书琢磨道理推敲思想,而不是限制于字意。那看再多书也是无用的。一种是聪明,说得是懂得表面的事物。而另一种是智慧,有自己的意见与对文章的思想磨合。"
穆江:"这方面你多点拨我,我有时思维固化,不开窍。"
二人坐在河边青条石上,从陆九渊讲到王阳明,探讨心学精髓。
毛莹莹:"陆九渊认为最重要的是'发明本心',心明则万事万物的道理自然贯通,不必多读书,也不必忙于考察外界事物,他认为读书不是成为至贤的必由之路。"
穆江:"那王阳明呢。"
毛莹莹:"立志、怀疑、专注、圆满。"
接着,毛莹莹讲了王阳明的不少言行。
只念念要存天理,即是立志。能不忘乎此,久则自然心中凝聚,犹道家所谓结圣胎也。此天理之念常存,驯至于美大圣神,亦只从此一念存养扩充去耳。
王阳明下决心穷竹子之理,割了七天七夜的竹子,什么都没有发现,人却因此病倒,这就是着名的"守仁格竹。"从此王阳明对"格物学"产生了极大的怀疑,由此创立了王阳明心学。
今人于吃饭时,虽然一事在前,其心常役役不宁,只缘此心忙惯了,所以收摄不住。"心外无理,心外无事,做事就是用心,这样才能成就大业。
人心天理浑然,圣贤笔之书,如写真传神,不过示人形状大略,使之因此而讨求其真耳。
后人讲"知行合一",就是阳明心学的精髓。
穆江听了,似懂非懂。
毛莹莹还讲了龙场悟道,让穆江进一步领教了阳明心学的魅力。
穆江:"看来,这阳明心学,能够使愚顽之人,变得聪明。"
毛莹莹:"这就对了嘛。"
穆江:"如此说来,那些喜欢看网文的,打游戏的,未必领悟到人生的真谛。"
毛莹莹:"差不多,就是瞎玩,浪费时间。
过了一会,毛莹莹继续说道:"科学家研究表明,爬行动物每过一年,衰老基因基本上没有多少变化,所以龟等容易活得长。而哺乳动物,每过一年,身上的衰老基因,会发生明显变化。究其因,恐龙时代,哺乳类动物被打压,生存空间小,躲避天敌,身上的长寿基因逐渐丧失。"
穆江:"你为什么知道这么多?"
毛莹莹:"有空就多看看书,现在短视频多,也可以刷一下。"
二人在青条石上,交流各自人生收获,一直坐到夕阳西下……
此后穆江在行医时,收费越来越趋向公平合理。而所有这一切,几乎全是毛莹莹之功。
上天有好生之德。
毛莹莹经常开导穆江,使本来愚顽的穆江,逐渐有了脑子。
顽石也能点化,何况人乎?
其实穆江天生就是一块璞玉,因为受到社会上不好的风气影响,才变得思维固化,不思进取。
毛莹莹把穆江这块通灵宝玉,进行了加工改造,让它光彩夺目。
app2;
chaptererror;