第七十针 绣道的终点(1/2)

app2;

几个中国人上台了,好像是参赛的绣师和庄主,这些中国人的脸孔对克里斯托瓦来说都分场难以辨认,幸好那两个庄主都是熟人,他见过好几次,勉强能认得,其中一个是潮州黄家的代表黄谋,另外一个克里斯托瓦也注意到了,似乎叫林,是这次海上斗绣的黑马,费尔南多已经跟他们建立了联系,按照费尔南多的说法,这人有可能会成为陈、黄以外的第三条通道,如果这样的话也不错,在面对欧洲的时候,广州陈和潮州黄显然有默契的联手,如果能通过第三家打开另一条通道,那自己的主动权就大多了。

对于东亚这片大陆的内部情况,目前欧洲人可以说是两眼一抹黑,完全搞不清楚里面的市场和情报,只能通过一些边缘消息来进行推测。

克里斯托瓦收回注意力,就看到黄谋非常得意地在展现一幅绣品,名字叫《郭子仪拜寿》,这是潮州人最擅长的历史题材,几个主评已经在轮番称赞这幅刺绣了,克里斯托瓦能听说一点浅显中国话,但梁蔡两人还有那个姓徐的老瞎子说的话太复杂了,他听不大懂,只大概听出绣的是几百年前中国一位大将军庆祝生日的场景。

这幅刺绣场面宏大,人物众多,绣工而彩重,亭台房舍、人物鞍马、花草山石,既然繁复又精湛,既生动又逼真,因此梁晋与徐博古都给予了高度评价——这幅《郭子仪拜寿》是以仇英的同名画作为本,仇英是江南人士,徐博古看了自然要多称赞几声的。至于蔡有成更不用说是没口的称赞。

黄家这幅刺绣原本是要用来狙击陈家的,霍绾儿和克里斯托瓦在陈黄之间是中立态度,如果能绣品本身拉拢到徐博古,就可能在最后的决比中占据上风,不想这次陈家竟被高眉娘以一己之力拉下了马,这幅《郭子仪拜寿》便转而用来对付凰浦绣庄了。

这幅刺绣不但绣工精湛,而且里面包含了浓厚的历史意义和深邃的用心,可是这些克里斯托瓦完全无法领会,他也觉得这幅刺绣很精美,可是说实在的,这个遥远东方国度的将军在欧洲知名度并不高,这幅绣品的历史内涵并不能给它带来溢价,拿到欧洲去,也只能给贵族或者主教他们当个新鲜故事听。

好了,现在潮康祥的刺绣展现完毕,接下来就要看凰浦的了。

这时一片浓云飘过,遮住了太阳,天空有些暗了。

那个姓林的庄主拿出了一个类似于卷轴之类的东西,然后拿了一根竹竿,将那个圆柱形挂了上去,跟着向下展开,那好像是一副人物画像,克里斯托瓦因为耐心不足,而且他坐在最边上,从他这个角度望过去只能侧视那副绣,那幅绣被风一吹又偏向另一边,一时看不真切,就打着哈欠,也没心情看,反正看不懂,随他们说就好了。

只听老瞎子说什么:“是个画像啊,是个女人?还抱着一个娃儿?”

然后就见那个叫姓霍的漂亮妞合十说:“这是观音菩萨么?如此慈眉善目,可为什么穿着这样的衣服。”

又听梁晋道:“是西洋人。”

徐博古上前摸着刺绣,赞道:“好针线,这针工不在潮康祥之下。”

蔡有成脸色一黑,梁晋笑吟吟地看了他一眼,赶紧帮着往回兜:“绣工是不错的,不过毕竟没有意境,哪里能跟以仇英名作为本的《郭子仪拜寿》相比呢!对吧,徐翁?”

这时霍绾儿说:“咱们先论针工,徐翁,这绣的针工比潮康祥的如何?”

徐博古好生为难,潮康祥拿出这幅《郭子仪拜寿》的确是投了他的胃口,可是细摸之下,的确是凰浦的这幅绣针线上的功力更胜一筹——按照广茂源和潮康祥的默契,两家都未拿出压箱底的本钱来,黄谋也只是在题材上异军突起进行狙击,以刺绣品质而言,只是宗师级作品中水准之作,只是上品中的中品,显然是不如高眉娘的心血之作的。

但是梁晋和霍绾儿左右两边同时施加压力,却让他不知该帮哪边说话好了,沉吟了片刻,他终于开口:“以针工来说,凰浦这幅绣略胜半筹,但梁先生刚才说的也对,上品刺绣不但要看针工,还要看意境。只是这幅绣绣的是西洋人物,老朽就不懂了。要不请克先生品评品评?”

众人都暗骂这条老狐狸,梁晋见他把球推出去,暗道:“那个佛郎机番子懂什么刺绣。”却又笑吟吟地说:“对,对!这是西洋人物,该请克先生品评,以克先生意见为准。”说着跟蔡有成对视了一眼——由克里斯托瓦来品评他们不怕,反正已经跟这西番说好了。

克里斯托瓦楞了一下,才反应过来他们是要让自己来评论,这些中国人自己勾心斗角就算了,怎么还拉自己下场?自己哪里懂得什么叫意境?

虽然不情愿,可是众目睽睽之下也只好走过来,来到方台旁边,却见海风将挂着的绣幅吹得乱动,梁晋便叫两个徒弟:“把绣扶好,请克先生好好品评。”

两个徒弟便过去扶好,这时云层飘动,遮住太阳的部分变得稀薄,阳光透过云层折射出来变成晚霞,透射在那幅绣像上。

克里斯托瓦抬了抬眼皮,就像看一眼随口说两句,可这一眼看过去就移不动了!

“上帝啊!这是什么!”

林叔夜走上一步,说:“这是贵国景教的《圣母抚子图》。”

只见夕阳之下,一副栩栩如生的圣母绣像在阳光下烨烨生辉,圣母慈爱微笑的脸映射着阳光,仿佛在发出慈祥的圣光。

原来当初林叔夜给高眉娘讲了佛郎机的习俗,当高眉娘知道佛郎机人崇信他们教派的圣母后,就决定以此为切入口,做出一个能折服欧洲人的准备,这幅刺绣不但绣工精妙,而且还用上了特殊的材质,所以才能在西洋之下仿佛发出圣光。

这时米开朗基罗的圣母像尚未广泛流传,欧洲人所画所雕的玛利亚大多是中年妇女形象,以静默慈悲却又年轻秀丽的脸庞来展现圣母玛利亚的形象前所未有,高眉娘虽然不懂基督教,却将汉地观音菩萨的领悟融汇了进去,因此能在绣像之中汇入宗教高度的虔诚与美感。

形象艺术对精神的冲击是直接的,有时候并不需要观看者有什么艺术修养,在所有人的诧异中,克里斯托瓦大叫一声就跪倒在了圣贤面前,抱手低头,默默祷告,再抬头时,眼睛中流露出了异样的光芒来!

本章未完,点击下一页继续阅读。